博文
(2020-03-11 15:15:25)
论往生净土结缘之法：
1、欲愿往生何等净土，理当先与此土之教主结缘为要，以往生极乐净土论：理当精进以造阿弥陀佛像，供养阿弥陀佛像，洗浴阿弥陀佛像，礼拜阿弥陀佛像等各种方法，与阿弥陀佛，或者乃至与西方三圣弥陀观音势至结缘，由此因缘，往生容易成就；
2、若确定欲愿往生之净土以及自己本尊，以弥陀净土为例，可以发愿如是：弟子某甲，愿将弟子[阅读全文]
(2020-02-23 20:49:21)
(2020-02-23 20:47:05)
佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经
阿谟(mó)伽三藏奉诏译
如是我闻，一时佛在波罗捺(nài)鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法-轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍(mǐn)听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞牛王神言：善哉善哉，速可演说，我今欲[阅读全文]
阿谟(mó)伽三藏奉诏译
如是我闻，一时佛在波罗捺(nài)鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法-轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神咒，可利益诸有情，唯愿世尊，哀愍(mǐn)听许，我今欲说此大神咒。尔时佛赞牛王神言：善哉善哉，速可演说，我今欲[阅读全文]
(2020-02-23 20:43:31)
《大宝积经》完整介绍往生极乐净土4种方便法
“何以故？他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发一念净信欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生得不退转，乃至无上正等菩提；除五无间、诽毁正法及谤圣者。
“阿难，若有众生,于他佛刹发菩提心，专念无量寿佛，及恒种植众多善根，发心回向愿生彼国；是人临命终时，无量寿佛与比丘众[阅读全文]
“何以故？他方佛国所有众生，闻无量寿如来名号，乃至能发一念净信欢喜爱乐，所有善根回向愿生无量寿国者，随愿皆生得不退转，乃至无上正等菩提；除五无间、诽毁正法及谤圣者。
“阿难，若有众生,于他佛刹发菩提心，专念无量寿佛，及恒种植众多善根，发心回向愿生彼国；是人临命终时，无量寿佛与比丘众[阅读全文]
(2020-01-12 13:45:21)
佛说四十二章经后汉摩腾、竺法兰共译世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫[阅读全文]
(2020-01-10 15:41:55)
大方广佛华严经普贤行愿品浅释唐罽宾国三藏般若奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲述相信这一部经，是在美国第一次讲，各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王，也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王，可是不能称为王中之王；这部大方广佛华严经却是王中之王，是佛所说大乘经典之中最长，但说的时间并不太长，释迦牟尼佛只仅仅用了二十一天来说这部华[阅读全文]
(2020-01-03 15:42:24)
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，[阅读全文]
如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。
尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，[阅读全文]
(2019-12-24 20:30:02)
佛說善惡因果經如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無量菩薩、人、天大眾圍繞說法，一心靜聽。爾時，阿難為眾生故，而白佛言：「世尊！今見世間等同一種生在人中，有好、有醜，有強、有弱，有貧、有富，有苦、有樂，有貴、有賤，音聲不同、言語殊方，有百歲不死、有三十早亡、有十五夭喪、胞胎墮落。「有端政而貧賤、有醜陋而富貴，有大強[阅读全文]
(2019-12-07 12:43:48)
四聖諦與修行的關係－《轉法輪經》講記性空法師
第一章緒論
簡述佛法的流變
在現代社會裡，我們要學習了解什麼是真正的佛法。在開放的環境中，並不是意謂著要捨棄佛教的舊傳統，而是要去思考如何運用傳統的方法，朝向嶄新的歷程並與現代生活結合。
很高興能來到這裡和大家一起研討《轉法輪經》，我主要依南傳佛教的理論來解釋，因為大家是在北傳[阅读全文]
第一章緒論
簡述佛法的流變
在現代社會裡，我們要學習了解什麼是真正的佛法。在開放的環境中，並不是意謂著要捨棄佛教的舊傳統，而是要去思考如何運用傳統的方法，朝向嶄新的歷程並與現代生活結合。
很高興能來到這裡和大家一起研討《轉法輪經》，我主要依南傳佛教的理論來解釋，因為大家是在北傳[阅读全文]
(2019-11-27 14:59:34)
佛說轉法輪經後漢安息三藏安世高譯聞如是：一時，佛在波羅[木*奈]國鹿野樹下坐，時有千比丘諸天神，皆大會側塞空中，於是有自然法輪，飛來當佛前轉。佛以手撫輪曰：「止！往者吾從無數劫來，為名色轉受苦無量，今者癡愛之意已止，漏結之情已解，諸根已定生死已斷，不復轉於五道也。」輪即止。於是，佛告諸比丘：「世間有二事墮邊行，行道弟子捨家者，終身不當[阅读全文]
