博文
(2021-08-18 21:22:19)
普敬法师往生公告
普敬法师已于2021年农历六月初三往生，他往生前的闭关时间里可谓是困难重重，不仅有天魔化现佛菩萨来扰，还有魔女入梦破坏清净，但最终都突破克服，先是识破天魔诡计，亦持梵音楞严咒摆脱魔女梦扰，度过各种难关。
虽然我们希望师父能够住世度生，但师父的世缘已尽，所以他最终还是往生极乐净土了。
普敬师父曾对管理员我说过，有几个[阅读全文]
(2021-08-17 19:32:17)
佛说观普贤菩萨行法经宋元嘉年昙无蜜多于杨州译如是我闻：一时佛在毘舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：「却后三月我当般涅槃。」尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，遶佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂捨。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士异口同音而白佛言：「世尊！如来灭后，云何众生起菩萨心、修行大[阅读全文]
(2021-08-17 19:30:21)
佛说济诸方等学经西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅祇，初首新岁。于时，世尊即如其像三昧正受，庄严于斯三千大千世界，悬缯幡綵竪诸幢盖，散华烧香布诸莲华，其叶百千。三千世界亿亿梵天王，各与无央数亿百千眷属往诣佛所，稽首足下，退住一面，叉手[阅读全文]
(2021-08-17 19:26:56)
佛说太子慕魄经
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：「我身宿命为波罗[木*奈]国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。「王唯有此一子耳，举国人民皆重爱之，当继后嗣袭续王位；然以追识宿[阅读全文]
后汉安息三藏安世高译闻如是：一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时，佛语诸比丘：「我身宿命为波罗[木*奈]国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年十三岁，闭口不言。「王唯有此一子耳，举国人民皆重爱之，当继后嗣袭续王位；然以追识宿[阅读全文]
(2021-08-17 19:24:34)
秦皇业斥扶苏、汉武业斥刘据、洪武业斥朱标！
以秦皇雄明，若立继嗣，必为扶苏，因贤明尔，然赵高李斯，为一己之私，反拥胡亥。祖龙所企万世基业，竟两代而亡。以佛理论之，秦皇以暴感暴，业业相应，因暴不感仁，故天赐扶苏以英贤，而不能延用，皆因暴业所障尔。故业伐之力，甚于天罚，此史家唏嘘，所不知也。又汉武刘彻，宠卫子夫，初立太子刘据，仁贤广孝[阅读全文]
以秦皇雄明，若立继嗣，必为扶苏，因贤明尔，然赵高李斯，为一己之私，反拥胡亥。祖龙所企万世基业，竟两代而亡。以佛理论之，秦皇以暴感暴，业业相应，因暴不感仁，故天赐扶苏以英贤，而不能延用，皆因暴业所障尔。故业伐之力，甚于天罚，此史家唏嘘，所不知也。又汉武刘彻，宠卫子夫，初立太子刘据，仁贤广孝[阅读全文]
(2021-08-17 14:57:27)
白帝城托孤“诸葛孔明”，忉利天托孤“地藏慈尊”
问：什么叫度人？度人的定义是什么？
吉：令众生去迷向觉，去愚向智，去凡向圣，犹河此岸，臻向彼岸，是谓之度众生。
问：《地藏经》中，为什么光目女母，在光目女发大愿后，仍旧此生十三岁去世，再生为寿命百岁的梵志，寿命尽后，才生无忧国土呢？为什么不能在十三岁的基础上延寿，和光目[阅读全文]
问：什么叫度人？度人的定义是什么？
吉：令众生去迷向觉，去愚向智，去凡向圣，犹河此岸，臻向彼岸，是谓之度众生。
问：《地藏经》中，为什么光目女母，在光目女发大愿后，仍旧此生十三岁去世，再生为寿命百岁的梵志，寿命尽后，才生无忧国土呢？为什么不能在十三岁的基础上延寿，和光目[阅读全文]
(2021-08-14 20:49:48)
佛说须赖经
曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译
曹魏西域沙门白延于洛阳白马寺译
(2021-08-14 20:40:18)
佛说三十五佛名礼忏文一卷(出乌波离所问经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见佛 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛娜谟淨行佛 娜谟梵施佛[阅读全文]
(2021-08-14 20:37:46)
谶纬先预，神机早达，迷信乎？智慧乎？
明光物之理，而预判投影，不劳投影时才知。察夏极而预秋，不劳秋至才知。见日中而预暮，何须暮时才见？种瓜之时，预知得瓜，种豆之时，预知得豆，预因而知果，天理公明，岂迷信哉？窗含西岭披光，反知东山日照，果虽未生当下，见花岂昧将实？导演预导，早知银幕剧透，何劳上映才知？股票暴跌，总有股东预逃，皆由密因[阅读全文]
明光物之理，而预判投影，不劳投影时才知。察夏极而预秋，不劳秋至才知。见日中而预暮，何须暮时才见？种瓜之时，预知得瓜，种豆之时，预知得豆，预因而知果，天理公明，岂迷信哉？窗含西岭披光，反知东山日照，果虽未生当下，见花岂昧将实？导演预导，早知银幕剧透，何劳上映才知？股票暴跌，总有股东预逃，皆由密因[阅读全文]
(2021-08-14 20:36:51)
《孟子》《法句譬喻经》仁孝悌忠信，可制坚甲利兵
《孟子·梁惠王上》曰：王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
《法句譬喻经》曰：佛告承相。是越只国人民奉行七法不可胜。之王可谛思勿妄举。动公即问佛，何等七法？佛言：
越只国人数相聚。会讲议正[阅读全文]
《孟子·梁惠王上》曰：王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
《法句譬喻经》曰：佛告承相。是越只国人民奉行七法不可胜。之王可谛思勿妄举。动公即问佛，何等七法？佛言：
越只国人数相聚。会讲议正[阅读全文]
