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大悲经卷第一梵天品第一高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难,我已究竟涅槃,断除一切有为言说。我已作佛事,已说甘露,无有窟宅寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量,明智所知诸贤圣法。我已三转无上法[阅读全文]
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(2021-10-03 18:07:00)
大方广佛华严经修慈分唐于阗三藏法师提云般若等奉制译如是我闻:一时,佛在王舍城鹫峰山中,与无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。
尔时,东方有十亿梵天皆住慈心,来诣佛所,顶礼佛足,以众妙供供养于佛。供养毕已,各自坐于众福所生莲华之座,恭敬尊重,瞻仰如来。南西北方、四维、上、下,诸来梵天皆亦如是。尔时,诸梵天众在于佛所,各以慈目递相[阅读全文]
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大方广佛华严经不思议佛境界分唐于阗三藏法师提云般若译如是我闻:一时,薄伽梵在摩揭陀国,于菩提树下,得阿耨多罗三藐三菩提,成等正觉。其菩提树,根深坚固,善植于地,如栴檀柱。树身佣长,旁无枝叶,坚实圆满,名阿湿波他。所有诸鸟,不能飞过。皮肤细软,文象如绫,无量枝条,妙饰间错。其叶表里,素绿庄严,叶脉显现,如绀青色。枝叶垂下,周匝圆满。[阅读全文]
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大宝积经卷第九十五善顺菩萨会第二十七唐三藏法师菩提流志奉诏译如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与诸大众五百声闻、十千菩萨,恭敬围绕。
时,舍卫城有一菩萨,名曰善顺,已于过去无量佛所,种诸善根,承事供养,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,住于大慈心不瞋恚,住于大悲弘济无倦,住于大喜善安法界,住于大舍苦乐平等,节量时食少欲知足,常为[阅读全文]
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大宝积经卷第一百一十四粪扫衣比丘品第七唐三藏法师菩提流志奉诏译佛告迦葉:“畜粪扫衣比丘,拾粪扫物作如是想,为惭愧故,非以衣自严饰故,为障风吹日曝、蚊虻蟆子诸恶触故,安住佛教故,非求净好故。于粪扫中拾取弃物,取时应生二种想。何等二?一者、知足想,二者、易养想。复生二想:一者、无慢想,二者、持圣种想。复生二想:一者、不以严身,二者、[阅读全文]
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(2021-10-01 10:23:15)
八名普密陀罗尼经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。及无量无数菩萨摩诃萨。并诸天人阿素洛等。异类大众前后围绕。
尔时世尊告金刚手菩萨言。善男子汝所受持诸上明。咒神用威猛功业难成。虽后为益或初暂损。今有八名普密神咒。威德广大事业易成。神用秘密始终无损。能受持者必获利乐。当为汝[阅读全文]
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(2021-10-01 10:21:29)
佛说持世陀罗尼经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻:一时,薄伽梵在憍饷弥国建砾迦林,与大苾刍众五百人俱,菩萨摩诃萨俱胝数,及诸天、人、阿素洛等无量大众前后围绕。
时彼国中,有一长者名为妙月,容范温华志韵闲远,男女僮仆其数众多,于佛法僧深生敬信,来诣佛所顶礼佛足,绕百千匝却住一面,合掌恭敬而白佛言:“世尊,欲问如来应正等觉少所疑事,唯[阅读全文]
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拔济苦难陀罗尼经(一名胜福往生净土经)
唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。
尔时众中有一菩萨。名不可说功德庄严。从座而起顶礼佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界无量有情。烦恼因缘造诸恶业。当堕地狱饿鬼傍生。或天人中受诸剧苦。唯愿哀愍方便拔[阅读全文]
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(2021-10-01 10:15:54)
诸佛心陀罗尼经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻一时薄伽梵住如来境众宝道场。诸佛所都诸佛所乐。智无疑滞菩萨妙宫。具诸微妙种种严饰常演法音大功德殿。与无央数大菩萨俱。皆是如来法身真子。从诸佛土而来集会。无量天人阿素洛等。应真大众前后围绕。
尔时世尊告诸菩萨摩诃萨言。善男子有陀罗尼名诸佛心。殑伽沙等诸佛同说。能遍饶益诸怖畏者。若有至心受持读[阅读全文]
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阿弥陀鼓音声王陀罗尼经失译人名开元附梁录如是我闻。一时佛在瞻波大城伽伽灵池。与大比丘众五百人俱。尔时世尊告诸比丘。今当为汝演说。西方安乐世界。今现有佛。号阿弥陀。若有四众。能正受持彼佛名号。以此功德。临欲终时。阿弥陀即与大众往此人所。令其得见。见已寻生庆悦。倍增功德。以是因缘。所生之处。永离胞胎秽欲之形。纯处鲜妙宝莲花中。自然化生[阅读全文]
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