拔陂菩萨经后汉月支三藏支娄迦识译闻如是：佛在罗悦祇竹园多鸟树下，与众弟子五百比丘俱，皆是阿罗汉，所著尽，无余结，所作满，所求具，皆已下重担，悉至所愿，已断于故胎从政化度，皆悉度八禅，除一凡比丘。
尔时，拔陂菩萨，与五百菩萨俱，皆白衣身受五戒，皆从如来欲受正法。拔陂菩萨便起前到佛所，为佛作礼，却坐一面。诸菩萨及诸比丘，悉以头面礼佛皆[阅读全文]
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(2021-11-18 09:45:19)
(2021-11-18 09:29:43)
佛说优填王经西晋沙门释法炬译闻如是：一时，佛在拘深国，王号曰优填。拘深国有逝心，名摩回提，生女端正华色，世间少双。父睹女容一国希有，名曰无比。邻国诸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：“若有君子容与女齐，吾其应之.”
佛时行在其国，逝心睹佛三十二相、八十种好，身色紫金巍巍堂堂光仪无上，心喜而曰：“吾女获匹.”归语其妻曰：“吾[阅读全文]
佛时行在其国，逝心睹佛三十二相、八十种好，身色紫金巍巍堂堂光仪无上，心喜而曰：“吾女获匹.”归语其妻曰：“吾[阅读全文]
(2021-11-14 20:15:17)
合部金光明经卷第二业障灭品第五隋沙门宝贵对天竺三藏志德合入是时世尊。善正分别入于深法妙有名禅。从于毛孔放种种光。无量百千种色皆从身出。因此光内一切诸佛刹土悉现光中。于十方恒河沙。譬喻算数所不能及。五浊恶世为光所照。是诸众生所作十恶。五无间业。诽谤三宝。不孝父母及沙门婆罗门。轻慢尊长。应堕地狱饿鬼畜生。各各蒙光至所住处。是诸众生见斯[阅读全文]
(2021-11-13 14:46:35)
佛说圣多罗菩萨经宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译如是我闻。一时佛在香醉山五髻乾闼婆王宫。彼有种种鼓乐弦歌出微妙音。
尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。复有无量无边成就持明持金刚者。金刚手及忿怒王持明王百千等众。复有具种种[阅读全文]
尔时世尊处大殿中。与诸菩萨摩诃萨众俱。复有诸大圣众皆来集会。所谓有学无学诸声闻众。并无量无边天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。复有无量无边成就持明持金刚者。金刚手及忿怒王持明王百千等众。复有具种种[阅读全文]
(2021-11-13 14:36:20)
佛说八大灵塔名号经宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译尔时世尊告诸苾刍。我今称扬八大灵塔名号。汝等谛听。当为汝说。何等为八。所谓第一迦毗罗城龙弥儞园是佛生处。第二摩伽陀国泥连河边菩提树下佛证道果处。第三迦尸国波罗柰城转大法轮处。第四舍卫国只陀园现大神通处。第五曲女城从忉利天下降处。第六王舍城声闻分别佛为化度处。第七广严城灵塔思念寿[阅读全文]
(2021-11-11 20:33:34)
《金刚经》不住于相：脸谱化、标签化、形象化是无智表现今日头条：读书读的越多的人，往往优秀且不带优越感，明亮不刺眼，自信又懂得收敛，让你仰慕的同时又能给你能量。吉祥果：读书多的人，没有固定形象，乃至一切领域的大成就者，都没有固定形象，其也不会为固定的方法论所约束，因为你一旦固定，就会被对手牵制和捕捉，终无可逃。所以，大象无形，才是正[阅读全文]
(2021-11-11 09:51:34)
佛说如来智印经一名诸佛法身经僧祐录失译人名开元附刘宋录如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万亿。皆得陀罗尼。住空无相无愿三昧无著法门。得陀罗尼门。知一切众生诸根具足及不具足。又知众生一切所行。尔时世尊即入佛境界三昧。无色无执。无示无形。无施设无根本。无变无得。无我无主。无作无不作。无来无去。无住无攀[阅读全文]
(2021-11-11 09:46:35)
太子须大拏经乞伏秦三藏法师圣坚译闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣服。叉手长跪白佛言。我侍佛以来二十余年。未尝见佛笑如今日也。今佛为念过去当来现在佛乎。独当有意。愿欲闻之。佛语阿难。我亦不念去来今佛也。我自念过去无央数阿僧祇劫时行檀波罗蜜[阅读全文]
(2021-11-11 09:44:57)
大乘方广总持经隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱，菩萨摩诃萨八十亿众，摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已临涅槃时，入如法三昧。入三昧已，是时三千大千世界，普遍庄严悬缯幡盖，置宝香瓶众香涂饰，处处遍散千叶莲花。尔时，此三千大千世界亿百千众，诸梵天王及亿百千眷属来诣佛所，到佛[阅读全文]
(2021-11-11 09:37:28)
佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经后汉安息三藏法师安世高译闻如是：一时，佛至罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱。
文殊菩萨往到佛所，在门外住。所以者何？佛坐三昧未久。佛觉，见文殊，便请入，作礼而住。
佛言：“且坐.”
文殊问佛：“属坐三昧，名曰何等?”
佛言：“宝积.”
文殊复问：“何故名宝积?”
佛言：&ldqu[阅读全文]
文殊菩萨往到佛所，在门外住。所以者何？佛坐三昧未久。佛觉，见文殊，便请入，作礼而住。
佛言：“且坐.”
文殊问佛：“属坐三昧，名曰何等?”
佛言：“宝积.”
文殊复问：“何故名宝积?”
佛言：&ldqu[阅读全文]
