戒邪淫相关佛经依据
(一)、邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶、怨家得便,众苦所围、已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。
-----《善生子经》
邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。
-----《华严经》
佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二[
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精进修行反遭厄难,属“重报轻受”现象吉祥果导读:有一部分佛教徒,他们修行越精进,反而障碍越大,命运反而更加不顺遂,这是为什么呢?各种佛经依据明确认定,这是属于“重报轻受、后报前受”的现象。所以,这部分佛教徒虽有如此遭遇,但应该要堪忍承受,并且继续精进积累福慧资粮,精进消除恶业,则一定会走出命运的泥潭。本文先引用戒贤大师的[
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定业命运也可扭转佛经依据
吉祥果注:佛子多为命运定数所缚,若请教智者改命之法,又常教以定业不可转之理。于是佛子便浑浑噩噩堕于消极,不复积极进取,不复为个人家庭社会三宝奉献责任。吉祥以为如此教诲不妥,也非佛教究竟道理。菩萨行者,修持得法,佛果尚且可以成就,何有世间命运不可扭转之理?犹如《大悲心陀罗尼经》云:十地果位尚且克获不难,何况[
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家庭成员高血压,影响孩子脑力智商家母去年年底发生脑出血的事,此后我对高血压的问题就比较敏感,因为需要时时刻刻防范家母血压升高导致的脑出血。还记得,我从去年6月份开始,偶尔发现自己记忆力略有下降,然后我也没有特别在意,觉得也许是介入因果或者其他原因导致的脑功能受损,就没有多想,甚至我自认为介入因果结束脑力就可以恢复。结果,去年年底家母[
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统计学依据证明:抽刀断水水更流,辟谷减肥肥更肥!——统计学依据证明:“减食复增肥胜前定律”客观存在
抽刀断水水更流,辟谷减肥肥更肥!你不信?且听我娓娓道来!为各位做大证明!
我初闻辟谷,是1996年,时全国流行修炼气功,许多练功人士都辟谷,我记得当时我这有一位农行工作的大姐,她可以辟谷一百多天不吃饭,每天只喝水就可以,甚至[
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撒谎,会快速降低智商
可能很少有人,会将妄语撒谎的恶业和自己智商的降低联系起来。
首先,妄语给予他人的给予世界的,都是虚假的东西,都是不真实的东西,由于这种业力反馈给自己的,也是虚假的东西,在这种虚假不实的业力的障碍下,自己的清净本心中,本有的智慧便会被妄语的业力严重遮障,从而导致撒谎的人越来越愚痴。犹如你整天给电脑输入错误的虚[
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佛说灭十方冥经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨朝出城。遥见世尊与诸圣众。而俱发来至于佛所。下车步进稽首佛足。右绕三匝却住一面。时面善悦忧戚低头。佛以预知故而问言。童子所[
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修福惜福与寿命关系辨析在福报总量不变的前提下,你要了命运的宽度,比如你要挥霍享受,这就会牺牲命运的长度,比如就会牺牲寿命健康。你选择要命运的长度,就必须惜福,必须降低在命运宽度上的挥霍消耗。这个比喻并不精辟,也不精确,但是至少可以形象说明福德总量、单位时间福德做功消耗、做功时间长短之间的辩证关系。福德减弱了,先是病痛增加,进而会福[
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家中供佛、不供佛之利益差异家中设佛坛,供养佛菩萨圣像,到底对全家有什么利益呢?不供养又会失去那些利益呢?我今粗略一说,供诸位仁者参考:
1、家中设佛坛,供佛像,菩萨像,利益很大,你供观世音菩萨像,或者药师佛像,或者地藏菩萨像,或者文殊菩萨像,或者任意一尊佛菩萨像,或者任意多尊佛菩萨像;你家里有灾难,病痛,急切之事,福德之事,你所供[
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孝道问题再求真引言:
《观经四贴疏》说,比丘卖三衣换得一钵饭,佛不能消受,父母真的能受?诸位仔细研究清楚,既然《疏》中早已经言明,佛为说法的对象是“比丘”,那就是说,人家说的是受了具足戒的出家人的父母,而且是出家人已经受三皈依的父母,不是白衣居士的父母,更不是白衣居士没有皈依的父母!你一个白衣居士,你也去吃吃出家人卖了衣服买[
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