评注《文渊:穷寇莫追(1)》
在香港广大民众前赴后继、不畏强暴,经大规模的游行示威以及流血抗争的不懈斗争下,傀儡特首林郑月娥不得不于15日公布暂缓修“送中法”,稍后又对因推动修例而引发香港社会分歧而向港民表示道歉。这是香港民众的伟大胜利,是以民主、自由、人权为表征的普世价值的胜利。正如纽约时报所言,“代表了习近平2012年开始掌权以[
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评注《文渊:香港“反送中”抗争的前景(1)》
香港特区政府近来强推《逃犯条例》修订,引起香港各界人士的强烈反对和抵制,9日近百万港人举行了示威游行,展开大规模抗议行动。这是自2003年香港反对23条立法的七一大游行之后,最大的一次民意释放。香港民众的正义行动受到全世界的关注和支持,美加澳12个国家29个城市的民众游行表示声援和支持。香港民众[
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南来客写道:
【七绝】无题
无辞何患莫须有
论罪皆因笔墨真
文字狱成三寸烂
正襟犹见血喷人
我回应:【七绝】证据确凿
证据不需莫须有
铁板钉钉笔墨真
文字诗词三寸烂
力挺枪毙暴乱人[
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南来客评:【蠢货只注意到汉字的魅力和美,却不知骂的是幽寂其人其子。幽寂自认为奴,孥当然就是幽寂之子。何需隐喻?何需再废话?评注:有诗为证,幽寂和南来客是老子与儿子的关系。南来客继续:
【七绝】三姓家奴罔称党子自多情
冒认公孙更莫明
插草卖身投赵氏
赢得三姓家奴名
幽寂回应:【七绝】三姓家孥无论何事都问党
党才是你亲妈妈
党[
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南来客写了一首诗。在CND论坛,大家普遍认为这诗是力挺政府平息暴乱的。但是,南来客花倾盆的口水极力辩解。是什么因素让其这么卖力气进行辩解?因为其如不能解释清楚,其将成为那里的人们的众矢之的,其将因此承受那里的六四专制舆论的迫害。
那么,这南来客是“清白的”吗?不是,其诗就是主张军队除暴。
之前,我也有一首诗,请见:
改革开放造[
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南来客吐诗:
【七绝】七不律(新韵)
五十六字共八行
平仄从缺对仗亡
逸士吟成七不律
黄花岗下论诗肠
幽寂回应:
【七绝】其不律(半新半旧韵)
五十六前有山本
美日交战打仗亡
南来客成日本鬼
靖国神社哭断肠
[
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南来客继续:
【七绝】无题
豪言壮语硬盘空
割草万维幽寂公
文学城中称鲁迅
咸亨酒店演神功
幽寂回应:
【七绝】主题
豪言壮语满时空
割草万维华夏中
文学城内有鲁迅
华山论剑文坛功
南来客没完:
嘴尖皮厚内囊空,
肥胆自称樟寿公。
文理不通还造史,
幼儿园里欠夫功。
幽寂接招:
一介书生脑中空
写文[
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评注《纪念六四30年最大误区、缺憾及10问》
——对中国民主运动的开放性思考
尽管与五四运动百年纪念有重大区别,纪念89年民运和六四悲剧无疑也是必要的。但30年后的今天,该如何更好地纪念,确实是一个仁者见仁智者见智的问题。
评注:与五四运动百年纪念有重大区别就意味着:五四和六四有着本质的区别,即,不属同类。如果说五四是进步的,那么六四[
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告全体“六四”学运参与者书
----分析“六四”和假设
1989年的“六四”给中国社会所带来的都是伤害,无论在经济改革、政治改革、民主建设方面都没有一丝的积极因素,如果有,请各位列举,让我也长长眼。成事不足,败事有余,这也是民众对“高自联”,即,“六四”学运,的评价。
“六四”的这样失败的结局是注定的,因为&ld[
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给糊涂人的建议
1,邓小平说,改革开放能实现孙中山当年的理想,即,三民主义理想。所以说,改革开放的方向就是中国民主的方向。
2,改革开放让共党专心搞经济,共党也就不再在政治上折腾了,并将很多原本是政治的东西去政治化。将六四暴乱改为六四风波就是个例子。改革开放是解决中国问题的良药和良医。
3,今天中国的成就就是让一部分人先富起来的[
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