老成诗文集

老成,写生派诗歌创始人。
写生诗歌流派,又名写生法门、写生门。

写生门是全新的心性修炼、改造、提升的自我救赎门路。

写生门又是现代禅门。
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诗歌《万人乖张我顺服》赏析这首诗《万人乖张我顺服》展现了诗人老成独特的修辞结构、哲思逻辑与灵性意识,是他“诗—道—心”三位一体表达体系的集中体现。全诗以一种近似内观与教化交融的语气,回应“天下之喧”的同时,也揭示“顺服”非懦弱、非盲从,而是一种主动选择的灵性实践。以下是分段解析与评论:一、对话开篇:现实的“[阅读全文]
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诗歌《万人乖张我顺服》赏析这首诗《万人乖张我顺服》是诗人老成典型的风格:冷静而不冷漠,清醒中带着灵性幽默;它承继玄学传统,却又在日常体验中落地。这首诗同时展现出诗人对“语言—存在—真理”之间深层张力的敏感洞察,也折射出一个修行者在现代语境中如何以诗的方式安顿自我、通达世界。以下从几个维度来细读与评论:一、标题解读:《万人[阅读全文]
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老成诗歌《万人乖张我顺服》赏析这是一首充满哲思和个人情感的诗,展现了作者对世界、人生、诗歌和存在的深刻思考。这首诗可以从以下几个角度进行分析:1.诗歌的结构与核心思想这首诗的结构是层层递进的,从对外部世界的观察、到内在自我的反省、再到对诗歌和语言本质的探寻,最后回归到一种对痛苦的超脱和对诗歌作为“器皿”的献祭。*开篇:外部世界的乖[阅读全文]
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(2025-08-03 08:44:23)
《万人乖张我顺服》 你说天下、江山 我听到风雨、雷霆 你以高明手段创造历史 我见前世因、今生果 在用一生逃避痛苦 以酒水论道 我把玩文字 暂不便多言 恐扰你心气 万物本无神异 唯心可与之共振 三杯两盏可重构 时空维度无限制 何必满世界找寻? 不如酒后放歌 或者蒙头大睡 以太极手腕 划开世俗纷扰 愿你突然明白道法[阅读全文]
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《三卦问道:文星卦原理》第七章三卦模型的结构逻辑与生成机制——技术细节、算法原理与象征架构全解卦,不只是象,也是一种“可读的程序语言”。三卦模型,不是天启的谜题,而是一种结构性的认知设备,用来“看清变化”,并“生成方向”。7.1三卦系统的基本构造复盘在老成的推演模型中,三卦是通过将《易经》传统“六爻卦”进一步[阅读全文]
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《三卦问道:文星卦原理》第六章占问的艺术与日常的回归——三卦系统的仪式性重建与生活化运用在古老的时代,问卜,是人类与宇宙之间一种庄严的交谈。在现代,我们不是重拾神秘,而是在碎片化的生活中,找回一种“心灵的秩序”。6.1占问的本质:对结构性意义的参与“占”在古代,不是“猜测未来”,而是“参与宇宙秩序”的一种方式[阅读全文]
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《三卦问道:文星卦原理》第五章三卦系统的实践应用——从卦象到结构性转化的三大路径易,道也;卦,象也;问道,不是为了“听命”,而是为了“转变结构”。三卦,是你生命中可以介入、设计、转换的“动态场”。5.1三卦的三大应用场景概览老成构建三卦系统的初衷,并非再造“占卜”传统,而是希望这套系统能成为一种跨领域通用的生[阅读全文]
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《三卦问道:老成的文星卦原理》第四章三卦模型的哲学意义——时序、结构与命运之间易有太极,是生两仪。三卦,是现代人面对复杂命运时的“结构化认知”。它不是预测工具,而是一个完整的“存在模型”。4.1三卦模型,是一种结构而非算命中国传统文化中,卦象从不等于“占卜”——它是一种映照时空状态的符号系统,是一种“顺势而[阅读全文]
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《三卦问道:老成的文星卦原理》第三章中卦与命运的中转站——如何理解“变”的八种可能命运不只在前,也不只在后,命运藏在我们每一个“改变”之刻。中卦,是你愿意看清的那一瞬。3.1“中卦”的提出:在前后卦之间打开一扇门我们已经看到:•前卦代表一个人、一个情境、一个系统的“过去结构”或“原始问题”;•后卦代[阅读全文]
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《三卦问道:老成的文星卦原理》第二章4096对“前后卦”的世界地图——重新绘制命运结构的起点与终点一件事的来处决定它的意义;它的趋向决定它的完成方式。每一次“问卦”,其实都是在描绘一段看不见的轨迹。2.1前后卦的结构意义:路径,而非点位在传统易经中,一卦已可代表某种状态或变动,例如《坎》象征陷难,《离》象征明照,《乾》《坤》[阅读全文]
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