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博文
(2013-01-01 18:02:23)
178.朋友至少你拥有一个稀奇古怪的我我祝福你现在就回归自我见到自性你就了知此我在想什么，在做什么：让你回到我，我回到我性我性收复失地，回到情感情绪的原点：上帝，万物的出现为了孕育一个人：亚当对于亚当来说，万物的名原属多余：它们只是自己的一部分我渴望：人回到他的母亲：夏娃夏娃回到亚当，亚当回到他的父诗歌回归纯粹的叙述和描绘回到小说和散文[阅读全文]
(2013-01-01 17:24:14)
站在树下的人似一个茫然
然而好歹成就了一个画面：
他自己看着舒服感觉实在：
一些个日子得以存在：
它们的感觉是真实的
站在雨中的一个人如一个偶然
谁是他的原型？为了这个站立？
生命，或许可以说是一种负担
但请相信只此一桩，除却负担
生命是满天满地的，喜悦
铺陈在天堂以下，且慢
天堂是名义上的天堂
天堂虽说是样样不缺
它[阅读全文]
(2013-01-01 16:52:01)
176.当腊鸡腿在屋檐下将要成就时就如同一支支鼓槌跃跃欲试去把寻常人家好的光景敲响它们是从许多朝代以前启程整齐划一并有韵味地路过人然后回到孕育肉身的子宫：土地看那深褐色肉的纹理形如毕加索多才多艺的烟斗从侧面搭配树干、树枝和树梢轻易成就俗世之珍宝：艺术朝阳和寒风交替着来念颂为它们的面颊悄悄涂抹上一丝丝红晕：美学这是一堂深奥的伪哲学课程哲学[阅读全文]
(2013-01-01 10:24:09)
175.《楞严经》：见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。我所看见和理解的世界诚非实在是自性和我性的流露和展现我揣测我非我性，我性非我如是。人们的正确不一定正确错误不一定错误，犹如魔瓶从中飘出的云烟并不真实俱无实在，由于离开了根那只是我性在我见的炉灶中生起一个云烟的名：法则定义幻相于瞬间。幻想之美衬托法则庄严：法相法相庄严而长久，然有[阅读全文]
(2012-12-16 08:30:32)
174.松野莲京商龄老青居甫寄归酒不隐蒲杜中易桃泉陵住白李[阅读全文]
(2012-12-15 14:53:50)
171.
一个人
过着过着就被命运捉住
在额头上刺一个“苦”字
走着走着一个人就认出路途
路途何其漫长，它有时倒退
前路不来到，后路不跟随
一个人的肉身悬置在虚空
他忍不住赞叹道：
这真如佛法所说
佛法不请求什么人来相信
它自己在烧烤、在铸造
佛法把自己烙铁在人身
至于人心，佛法如是说：
心若不警惕，就是不自觉<[阅读全文]
过着过着就被命运捉住
在额头上刺一个“苦”字
走着走着一个人就认出路途
路途何其漫长，它有时倒退
前路不来到，后路不跟随
一个人的肉身悬置在虚空
他忍不住赞叹道：
这真如佛法所说
佛法不请求什么人来相信
它自己在烧烤、在铸造
佛法把自己烙铁在人身
至于人心，佛法如是说：
心若不警惕，就是不自觉<[阅读全文]
(2012-12-08 10:27:11)
168.乌鸦的琴声附和喜鹊美酒之空瓶忧郁之神和欲望之神之间的推、拉、捻、揉恰似二胡真切哭泣在有年味夜色之欢悦和陶醉有人问了：新历的新年快到了旧历的新年也快到了末日在哪里？末日究竟在哪里？末日什么时候来？然而我听见乌鸦对喜鹊说：末日已经来过了末日已经来很久了我们是在末后和末了的日子里生活169.什么是节日？当提琴手和钢琴手相遇便是节日，便是赞美[阅读全文]
(2012-12-02 16:13:41)
167.大小假真莫悟岂相道乘人心信得在空铺即常无莫证东易就饮将求论得西空高长问了断难南空低天输生灭言北非同啸赢死穷有中空166.念念叨叨着一些诗句能让人口齿生香，寻寻觅觅着一些诗行在秋天袅袅婷婷飘扬一个人把自己打扮成诗人很久很久了拥有一支笔是很了不起很了不起的事坚守自己的家园拥抱你的树金钱如奶酪，财宝似浪花要有天大、地大、人大的手才接得住雪花[阅读全文]
(2012-12-01 15:46:50)
165.起初是他浑圆浑厚的幸福几乎没有语言能将之言语然后才有大海才有天空才有大地草原和高原当有云朵草垛推动的地平线有响声低沉，如同慈悲之雷的呼唤如此才形成了底音，衬托云雀的歌声在高处欢愉，由远及近再由近而远两个层次的画面和音程是我们这个维度的基础是色彩描绘的音乐表达两点之间必然要相互吸引或排斥或流畅或粘滞的作用力反作用力直到有一条线清晰[阅读全文]
(2012-12-01 09:09:05)
164.大雪纷纷落显得有些沉重文人们已经不常团聚——团聚亦是无奈和忧伤诗人说近来很少写诗只胡乱在额头和腋下随便贴几个名词和名字夹几个谓语和状语小说家连连附和：最近小说创作很不景气很不流畅小说是不行的了，还不如改行写剧本说山东大鼓唱河南梆子大家热切地看着戏剧家：最近可搭了好台唱有好戏？戏剧家的眉头皱巴巴：戏剧性倒是不少只是很难把握总在[阅读全文]
