哥德堡变奏曲(229)
所敢欲饮
系问下罢
几凡黄瑶
多尘泉池
痴何祭天
情所鬼光
人系魂冷
《天问》
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哥德堡变奏曲(228)
莫有一千
向心轮般
前常照化
后食得用
上无日万
下心月般
寻果明在
《得偶》
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哥德堡变奏曲(227)
我看到他睡在枝桠间
啊啊啊,我看到他睡在一堆树叶里
他甚至没有一个女人,独自生存着
没有爱人,没有配偶,没有对手
现在的他只是一个原型一个新类
在森林里晃动
在水边饮水
在山上爬行
在野兽们敬畏好奇的眼睛里
将万物一一定义,并命名
如一件特别的事物即将在将来
将其它的事物看顾,并创新
那么这个看[
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哥德堡变奏曲(225)
蝴蝶是某一天早晨之某一只心情
美妙的是她不再去怀疑迟疑
她的光景不错,精神矍铄
眼看土堆胜过一面古城墻
升起了茅草
挡住了追兵
《蝴蝶是某一只心情在冬日清晨之礼拜六》
哥德堡变奏曲(226)
“一场雪是一场言说”,说得多好啊
可是你为什么迟迟不肯露面?
把探头探脑的松鼠生在松树间
它可曾探望过你?听见过你?
两只[
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哥德堡变奏曲(224)这里是你表演的舞台
这里是你展现的空间
或许有千万人在看你的身影:
你在努力地发挥水平和技艺:
这个能带来功名和换取利禄:
千万不能搞砸了
千万不要掉练子
很久很久了,怎么还是没有动静?
怎么仍然没有人给我赞美或写信?:
或许,没有什么人在意你关注你:
或许,是一个什么人在顾影自怜:
他独自表演着呈[
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哥德堡变奏曲(223)
今秋有一个人和光线一样匆忙
但是他仍然承受不住落叶萧萧之轻远
今年在一个人的一生中至关重要
这么说是指他的心仍然留连忘返
逃脱不了一些至关重要之念想
看啊看啊那么就请用敏感敏锐的心观看
让一个人听到另一些人在低语,在呼唤:
囚徒们被投进了牢狱信徒们被送上了征途
不耐烦于一日三餐的人是真可怜悯的
怎么能老让平白无故[
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哥德堡变奏曲(222)
谁在号啕?
难道是一个有知识的人
和一个有学问的人
在尽情地互诉衷肠?
是什么在抽泣?
难道是小提琴和手风琴
仍然在试图拉直拉近
彼此屈曲颤抖的心灵?
---《上帝把人创造在提琴和风琴里》
《上帝把人创造在提琴和风琴里》
这是一首充满哲学意味和深刻内涵的诗歌,诗人老成通过提琴和风琴的意象,探讨了人类[
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221.
《世界是语言》
起初,神创造天地
地是空虚混沌,渊面黑暗
神作为灵运行
在自己定义的水面上
神创造光明,并与光明同在
光明和黑暗同在,有和无同在
神定义了光明和黑暗
界定决定有和无
太初有道,道与神同在
神就是道,道就是神
神就是上帝
上帝就是神
赞美诗:起初
上帝创造并定义万物
万物都是语言
万物都是[
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220.
花漫咏擅
开忆得奏
花桃我变
谢梨名数
寄初我长
闲照为歌
情日谁舞
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从来没有其它职业和一名程序员一样如此接近过上帝,至少在字母和字符之间体验着创造者无中生有的、必然的困难和苦闷:他的潜能、他的难以抗拒和不可救药的健忘症难道这一切是为了让骄傲惊喜迷惑和懊恼在字典词典中占有一席之地?他无法把握但是又不得不做:难道上帝和孤独的程序员一样一不小心被一名无良雇主下了迷药、点中了穴道?:他不得不每天去上班,去[
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