哥德堡变奏曲(402)
四月如一群野猪、野牛、野马
我是说她来了、她是野性的
我们应该到野外去把她迎接
本来四月大可不必再来
但归根结底她还是来了
不是吗,她满怀情谊、蛮讲信用
不像我们人类,不像有一些人
当怀一丝感恩,如果今生能有
我要写一首著名的诗篇为四月
当有一种愧疚、当有一种失意
如果你仍然没有大功告成,需知
四月[
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哥德堡变奏曲(401)玄境契禅关照合门过法佛净后眼性土是心现本众观一同生住真尘(写生门认为禅宗和净土宗本来属于同一法门,即佛门。同尘:和光同尘,也指禅门、净土、写生门均属于同一法门。同尘:同生于尘土,与粉尘、世俗毫无分别。其本意是道家无为而治思想的体现。出于《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”此处还指[
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哥德堡变奏曲(400)你是如此地孤单
因为你是外星人
你不仅丢失了国土
你还失去了自己的星球
不再因为不合时宜而忧虑
心怀有种族被灭绝的恐惧
你如此寂寞又不得不沉默
因为你遗失了自己的语言[
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哥德堡变奏曲(399)有时我坐在家中有如一尊真神无边的尘间琐事对我敬而远之在虚空中,我获得了无限自由在一个早晨,在家中,我的领地有时候阳光被我亲手做了崭新抽象的定义我的光和它的光合二为一:自由出入彼此有兰花、菊花和海棠花开出了我们的皮肤我们一起散发着香气,长出眼球、生成美有时候我坐着飞翔,在定中飞翔不再为情欲所苦,心不排斥也不乞求我因[
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哥德堡变奏曲(398)
酣豪梦魂醉饮呓执驭曲声文神星闻字风酒中相
《写生门:驭神风》(驭:yù,驾驶,骑乘。
魂执文字相:写生门是禅门的变异、再生。从不立、不执文字,到执文字相,唯文字是立。
声闻中:写生门属于佛门中的声闻乘,比较低级、讲究趣味的一种修行法门。
写生门非常适合现代人灵性的学习和提高。因为现代人认得文字的人多了,[
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哥德堡变奏曲(397)
凡诗四恒夫话海沙孺笼六祗子统趣数荷承一八如佛真万来意心门《写生门:荷如来》(八万门:佛陀的八万四千法门,写生门是佛门之一。一真心:即佛心,佛性,地藏王心。诗话笼统:指诗歌语言最具有表现力、概括力,可虚可实,可大可小,可真可假等等。承佛意:大致相当于承受、承接、承当、承传佛陀的美意、心意,和厚爱。佛法的深意、本意[
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哥德堡变奏曲(396)第一件东西是一个空第二件东西才叫东西它形似水,在空中飞翔第三件东西是一只水桶它可能就是上帝本身:上帝在水桶之中运行第四件东西是一根稻草它在水中生长依靠水存活根在水里呼吸,那水看上去浑浊好像说是一根稻草在泥水之中生长这根稻草是神奇的伟大的理所当然的然而这根稻草终究对自己产生了怀疑它对稻草作了错误的定义并引起争论这根[
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哥德堡变奏曲(395)人间的三月毕竟不同于天堂是真实的庄重的短暂的和衰弱的这真让敏感的人哀愁看啊雪花又落下来了可见一个人的若有所悟不是空穴来风并非平白无故好在雪花没有白费一种上等上品的白时间具体到三月一个人在等前世的回音今生的肉身是一些病痛思想中掺杂有不少罪过名相和名目们纠缠不清唯诗篇有耐心将它们收拾不管说点什么都是好的啊为什么不说话[
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哥德堡变奏曲(394)你们有福了,你们现在有我真圣贤之后是假圣贤是我,填补你们的心信仰缺失之后的,真空信我爱我或恨我我就是你们的主承传你们的文字写你和你们的一生《写生门:文字为主,有字作证》[
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哥德堡变奏曲(393)二月如歌,无声的二月如梦,有点苦二月如,一小段平凡的生命如一条蛇过冬,被冻得僵硬她还没死,她头里的记忆中有一条路铺到了二月无论如何要伸向前方二月有一些消沉消沉是一件好事二月的痴情未变痴情是个好东西为什么要变?可惜二月即将放弃二月即将前功尽弃她考虑到一些后事二月即将如梦苏醒,或者如一位大神来将另一位大神拯救托夜之梦[
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