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博文
(2017-11-18 19:34:23)
《歌德堡变奏曲619，620》人之生者柔且弱及其衰死身坚僵草木之生也柔脆及至既死枯槁灭故坚强者死之徒柔弱脆者生之徒是以兵强木强折强大宜下弱处上《道德经：第76章》《歌德堡变奏曲620》天之道者犹张弓高者抑之下者举有馀者损不足补损有馀以补不足人之道者则不然损不足以奉有馀孰能有馀奉天下唯有道人尚德者是以圣人为不恃功成不处不见贤《道德经：第77章》[阅读全文]
(2017-11-18 19:06:14)
《歌德堡变奏曲617，618》小国寡民重死生淳心少智不远徙什伯之器似无用虽有舟舆无所乘虽有甲兵无所陈使民结绳而复用甘其饮食美其服安其起居乐其俗邻国相望鸡犬闻民至老死不往来《道德经：第80章》《歌德堡变奏曲618》信言不美美言误善者不辩辩不善知者不博博不知圣人不积人己有利而不害天之道圣人之道为不争《道德经：第81章》[阅读全文]
(2017-11-18 17:55:08)
《歌德堡变奏曲616》江海何为百谷王以其善下故能之圣人上民以言下先民必以身後之处民之上民不重处民之前民无害天下乐推而不厌以其不争莫与争《道德经：第66章》[阅读全文]
(2017-11-18 17:34:55)
《歌德堡变奏曲615》太上之时下知有其次亲之复誉之再次畏之再次侮信不足焉始不信上士闻道勤行之中士闻道若存亡下士闻道大笑之不笑不足以为道道隐无名善贷成悠兮远兮其贵言功成事遂无人识百姓皆谓我自然《道德经：第17、41章》[阅读全文]
(2017-11-18 17:11:06)
《歌德堡变奏曲614》致虚极兮守静笃万物并作吾观复夫物芸芸各归根归根曰静谓复命复命曰常知常明不知常者妄作凶知常乃容容乃公知公知全乃知天知天乃道道乃久没身不殆乃曰寿《道德经：第16章》[阅读全文]
(2017-11-18 16:56:42)
《歌德堡变奏曲613》上善若水处众恶善利万物而无争天下柔弱莫於水而攻坚强无不胜以其无易弱胜强以柔克刚莫不知莫能行之莫畏之受国垢者社稷主受国不祥天下王正言若反莫能信是以圣人如是云身居善地心善渊与人善仁言善信公正善治事善能动静善时几於道夫唯不争故无尤《道德经：第8、78章》[阅读全文]
(2017-11-18 15:55:49)
歌德堡变奏曲（612）揣而锐之未长保持而盈之不若己冲而用之道不盈金玉满堂莫能守渊兮湛兮万物宗绵绵若存用不勤解其纷纭和其光同其粉尘似或存富贵而骄自遗咎功遂身退天之道吾独不知谁之子象帝之先名其名《道德经：第4、6、9章》[阅读全文]
(2017-11-17 18:28:51)
歌德堡变奏曲（607-611）
道可道者非常道
名若可名非常名
无名之谓天地始
有名谓之万物母
故常无欲观其妙
常有欲以观其徼
两者同出而异名
谓之玄玄众妙门
《道德经：第1章》
歌德堡变奏曲（608）
尽知美美斯为恶
皆谓善善实不善
有无相生难易成
长短相形高下倾
音声相和前後随
圣人无为不言教
生而不有为无恃
功成弗居[阅读全文]
(2017-11-04 07:02:22)
《歌德堡变奏曲(606)》
——《兰亭集序》诗 永和九年岁癸丑
暮春会于会稽阴 群贤毕至少长集
修禊事也聚兰亭 崇山峻岭茂林深
清流激湍修竹密 映带左右列坐次
流觞曲水天然成 虽无丝竹管弦盛
一觞一咏享幽情 是日天朗惠风畅
仰观宇宙俯察类 所以游目骋以怀
足视听娱信可乐 取诸怀抱晤一言
或寄所托放形骸 趣舍万殊静躁[阅读全文]
——《兰亭集序》诗 永和九年岁癸丑
暮春会于会稽阴 群贤毕至少长集
修禊事也聚兰亭 崇山峻岭茂林深
清流激湍修竹密 映带左右列坐次
流觞曲水天然成 虽无丝竹管弦盛
一觞一咏享幽情 是日天朗惠风畅
仰观宇宙俯察类 所以游目骋以怀
足视听娱信可乐 取诸怀抱晤一言
或寄所托放形骸 趣舍万殊静躁[阅读全文]
(2017-10-20 16:41:23)
歌德堡变奏曲(600-605)
阴造城花
阳化塞开
二种亦一
相因如菩
隔果来提
歌德堡变奏曲(601)
流出累情
水离世性
写有难囚
四捷逃三
方径脱心
歌德堡变奏曲(602)
应暇兵掐
需时马指
唤精钱料
神六粮五
用度数行
歌德堡变奏曲(603)
八我灵七
仙见满星
渡堕明照
瀚凡月暗
海夫轮夜
歌德堡变奏曲(604)
百十字九
阅读全文]
阴造城花
阳化塞开
二种亦一
相因如菩
隔果来提
歌德堡变奏曲(601)
流出累情
水离世性
写有难囚
四捷逃三
方径脱心
歌德堡变奏曲(602)
应暇兵掐
需时马指
唤精钱料
神六粮五
用度数行
歌德堡变奏曲(603)
八我灵七
仙见满星
渡堕明照
瀚凡月暗
海夫轮夜
歌德堡变奏曲(604)
百十字九
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