《歌德堡变奏曲661》和大怨必有餘怨安可為善非为上是以聖人執左契不責於人不为恃有德司契無德徹天道無親常善人《道德经:第79章》[
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《歌德堡变奏曲660》民之飢荒何以故上食稅多是以飢民之難治何以故上欲有為故難治民之輕死何以故因其求生之厚甚厌生輕死求生荣远徙逐奇不安份夫惟無以生為者是賢貴生圣妙道《道德经:第75章》[
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《歌德堡变奏曲659》大國大人主下流天下之交牝天下牝常以靜勝雄牡靜之為下以下胜大國以下处小國則取小國成其大小國以下交大國則取大國生其民故下以取下而取因下以胜下而胜大國不過欲兼畜小國不過欲入事兩者各得其所欲大者宜下下即上《道德经:第61章》[
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《歌德堡变奏曲658》道者萬物之奧妙圣人善人之瑰寶不善之人之所保美言可以市身价尊行可以加我人人之不善何棄有善人得以资且教故立天子置三公雖有拱璧先駟馬不如坐進此道者古之所以貴道者有罪以免求以得《道德经:第62章》[
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《歌德堡变奏曲657》吾言易知甚易行天下莫知莫能行言有宗兮事有君夫惟無知不我知知我者希則我貴聖人彼褐懷珠玉《道德经:第70章》[
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《歌德堡变奏曲656》古之善為圣道者非以明民將愚之民之難治難调伏以其智多贪巧利以智治國國之賊不以智为國之福知此兩者互楷式能知楷式謂玄德玄德深矣久遠矣與物反矣乃大順《道德经:第65章》[
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《歌德堡变奏曲655》含德之厚比赤子毒蛇不噬蟲不螫猛兽不據鳥不搏骨弱筋柔而握固未知牝牡之性合精之至也而脧作終日號而嗌不嗄和之至也道性得知和曰常神安住知常曰明善持心益生不祥心使气心使气强徒自伤物壮则老谓不道不道早已圣不处《道德经:第55章》[
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《歌德堡变奏曲654》善行善进无辙迹善议善言无瑕谪善数算术无筹策善关无楗不可开善结无绳不可解善医无药无绝症圣人善救无弃人常善救物无弃物因本通蔽谓襲明故善人者未善师不善人者善人资不贵其师不爱资虽智大迷非贤圣是谓要妙玄天道《道德经:第27章》[
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《歌德堡变奏曲653》以道佐人君主者殊非以兵强天下师之所处荆棘生必有凶年军之後苟行其事好复还不敢恃兵逞取强善速有果而已也果而勿矜果勿伐果而勿强不得已胜而勿骄丧礼之物壮则老谓不道不道早已圣不处《道德经:第30章》[
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《歌德堡变奏曲652》将取天下而为者吾见圣王不得已天下神器不可为为者败之执者失夫物或行亦或随或觑而暖吹而寒或强或羸或載隳圣人去甚去奢泰《道德经:第29章》[
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