《歌德堡变奏曲754》
起来!走!行动!
不许你懦弱,一味地偷懒
马上搬到另一个地方去住
争取完成今生今世的修行!
你若是一介农民,最好背井离乡
你属于工薪阶层?必须坚决辞职
别允许自己在一个职位上长久地鬼混煎熬
趁早放弃!不做单调的事,别说无聊的话!
世道变了,车轮在加速
默守陈规的人们损失惨重
要赶紧向未知世界出发、挺[
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《歌德堡变奏曲753》把自己的想法写下来
是一种勇气和修行
把自己描画出来
是珍贵的奉献把苦倾倒,把欢乐变成文字
是人的本份、幸福,和幸运
朋友啊,你住在什么地方?
你长成什么样?拿起笔吧!莫要再沉思默想
莫要再喋喋不休《写生门:人的本份》[
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《歌德堡变奏曲752》
我的高地
仰望你当我爬行
举起头,如一婴孩
显出我的渺小和无助
以博取您的怜悯与慈悲
投入您的尘土好感觉踏实安全
江河是您的乳汁,土石是您的肉骨
谷物和野果,飞禽和野兽早已经被造出
在我认得,并用一生的方言去给它们命名之前
那么请翻开剧本,让我聚精会神,来完成与你的对白
我的高,我的起点、路途和归宿[
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《歌德堡变奏曲751》
亦人忽有
正言论心
亦人忽有
邪语断见
各道说界
三非未定
途语知相
《写生门:读经有感》
(注:六道,又名六趣(趣为趋的通假字,意为趋向的轮回道及环境)、六凡、六途或轮回六道,佛教名詞,意指六種欲界、色界及無色界眾生的種類型態或者說是境界,也是在凡夫众生轮回之道途,它是佛教宇宙觀的一部份。在佛教的經論之[
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《歌德堡变奏曲749,750》
莫安焕读
叫得然罢
歧神俨万
途医然千
误来又费
游治何平
魂梦如生
《写生门:十一月十八日凌晨梦迷迷梦、为梦所苦有感》
(游魂:又名幽魂,一种是人死后,投胎前的精神状态,另一种是人入睡后梦境中的意识状态。
对于处于梦意识的这种游荡状态的魂灵,由于它脱离、忘记了肉身的存在,虽然自由飞升、瞬间万里,
但是[
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《歌德堡变奏曲748》
敷何敢历
演期向经
示无严酷
现言寒暑
相祥寻求
与瑞正活
空雪宗路
《写生门:敷演示现相与空》
(注:相与空,乃不二之二、二相或二元,得二相者得真佛。
世人倾注一生求佛寻佛,殊不知佛陀所说的真正的大佛就在自己身边。
大佛主要有两部分组成,并且不可分割。
即相,与空相:空。
解得二相者,得佛心法精髓。
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《歌德堡变奏曲747》
灵荣情色
神辱想心
归得末未
处失路起
是现夫相
名小何无
佛我求碍
《写生门:灵神归处》
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《歌德堡变奏曲746》
证今蓦一写世然五诗未回一文解首十看上泪已来天涌五生意奔十《写生门:证写诗文》[
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《歌德堡变奏曲745》助幸圣人我有道将末草无非世民传人写梦神常南迷黯见柯梦然鬼《写生门:末世写南柯》[
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《歌德堡变奏曲743,744》
寒夜难羞
秋闻得向
最风与亲
是吹谁朋
消万说诉
沉千经诸
人树年苦
《写生门:伤秋》
《歌德堡变奏曲743》
玫一时枫
瑰树节叶
傲惊匆簌
霜艳匆簌
独何秋金
自人风满
开痴凉地
《写生门:咏秋》
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