《歌德堡变奏曲808》
于意云何须菩提?
如来三十二相好
三十二相观如来?
如是如是长老言
三十二相观如来
佛言长老须菩提!
若以色相观如来
转轮圣王即如来
须菩提白佛陀言:
如我解佛所说义
不应以相观如来
尔时世尊说偈言:
世人若以色见我
声香味触法求我
是谓入魔行邪道
不能解脱见如来
《金刚经第二十六品法身非相分[
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《歌德堡变奏曲806,807》 佛言长老须菩提若人持用以七宝三千大千满世界高过须弥诸山王如是七宝行布施若人信持布施法以此般若波罗蜜乃至四句偈语等信心受持为人说前者福德不及此千万亿份未及一算数譬喻不能及《金刚经第二十四品福智无比分》《歌德堡变奏曲807》 于意云何须菩提?勿谓如来作是念:自谓我当度众生莫作是念须菩提!长老汝谓何以故?实无众生如来[
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《歌德堡变奏曲805》 佛言复次须菩提!是法平等无高下是名三藐三菩提阿耨多罗无上法无我无人无众生无寿者相无执相修一切善名善法即得三藐三菩提阿耨多罗无上道妙义解空须菩提如来所言善法者即非善法名善法《金刚经第二十三品净心行善分》[
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《歌德堡变奏曲804》 长老白佛言世尊佛得三藐三菩提阿耨多罗无上道实无所得无所证?佛言如是正如是妙义解空须菩提我于三藐三菩提阿耨多罗无上道乃至无有丝毫法是名三藐三菩提《金刚经第二十二品无法可得分》[
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《歌德堡变奏曲803》 佛告长老须菩提勿谓如来作是念:我当有所演说法莫作是念何以故?人言如来有法说即为谤佛即毁法不能解我所说故何以故者须菩提?如来所谓说法者无法可说无可执谓名佛法名说法尔时慧命须菩提恭敬白佛言世尊:颇有众生于来世闻说是法生信心?佛言长老须菩提!彼虽众生非众生非不众生名众生何以故者须菩提?所谓众生众生者如来说即非众生示现众[
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《歌德堡变奏曲801》
于意云何须菩提?
人用七宝以布施
大千世界满三千
是人以此因缘故
得福功德宁多不?
如是世尊长老言:
此人以是因缘故
得福功德定甚多
佛告长老须菩提
若其福德有实数
如来即说福德数
以其福德无实故
如来说其福德多
《金刚经第十九品法界通分分》
《歌德堡变奏曲802》
于意云何须菩提?
可以[
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《歌德堡变奏曲800》 于意云何须菩提?如来佛有肉眼不?长老回答称世尊如是如来有肉眼于意云何须菩提?如来佛有天眼不?长老回答称世尊如是如来有天眼于意云何须菩提?如来佛有慧眼不?长老回答称世尊如是如来有慧眼于意云何须菩提?如来佛有法眼不?长老回答称世尊如是如来有法眼于意云何须菩提?如来佛有佛眼不?长老回答称世尊如是如来有佛眼于意云何须菩[
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《歌德堡变奏曲798,799》 佛言复次须菩提若善男子善女人受持读诵此经典为人轻视为人贱是人先世之罪业应堕恶道应偿还以今世人轻贱故先世罪业尽消灭当得三藐三菩提阿耨多罗无上道我念过去无量劫燃灯佛前修诸法得值百千万亿佛悉皆供养恭敬事无空过者无有违若复有人于末世能受持诵读此经所得功德胜于我我所供养佛功德千万亿分未及一乃至算数不能及若善男子善女人[
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《歌德堡变奏曲797》 佛告长老须菩提若有善男与善女初日时分行布施行身布施恒沙数中日时分行布施等身布施恒沙数后日时分行布施以身布施恒沙数如是布施无量劫若复有人闻此经信心不逆福胜彼何况书写受持诵为人解说布施法以要言之须菩提是经法力难思议不可思议难称量不可称量无边德如来为发大乘说为发最上乘者说若有人能受持诵广为人说为人解如来悉知并悉见皆得[
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《歌德堡变奏曲796》
尔时长者闻是经
深解义趣涕泪流
而白佛言云希有
佛说如是深经典
我从昔来得福慧
未曾得闻如是经
若复有人闻是经
信心清净生实相
当知是人甚希有
成就第一大功德
是实相者名实相
如来说即是非相
我今得闻是经典
因有佛陀亲加持
信解受持不为难
若当佛后五百岁
其有众生闻是经
信解受持不怀疑
是人[
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