博文
(2018-04-20 08:21:09)
就自然哲学的角度来说，终极的孤独是那样一种遗世独立，它的存在和其他任何事物不相关联，但其他事物的存在状态却要以它作为基准来判定。而终极的空虚是任何事物都不容存在，就连终极孤独都不能渗透，这两者在逻辑上显然相互抵触，那么科学，就是要在证明终极孤独的同时，证伪终极空虚。在物理学范畴，关于终极孤独的研究客体是物体运动的绝对参照系，而关[阅读全文]
(2018-04-19 06:24:01)
孤独和空虚，是人类的两大精神顽症，成也萧何败也萧何，人类的进步和堕落，都在很大程度上拜这两者所赐。古今中外多少人文和科学建树都是从孤独的求索而来，孤独让人专注集中思路，又让人精进寻求挑战，爱因斯坦对孤立体参照性的思索，导致了相对论的诞生，曲高和寡，反让爱翁倍添雄心，以至于晚年对物理学新宠量子力学置若罔闻，死攻统一场。现在看来，统[阅读全文]
(2018-04-18 11:02:48)
(2006年美国独立制片AbelFerrara的“玛丽亚”） 如前所述，王室婚约的缔结，从初婚之礼到婚约正式生效，可能长达三年之久，如此认真的过程，不会没有订婚作为先导，为庆祝订婚，一场宴席是必不可少的，那么，《圣经》中有没有相关的宴席场景呢？有的，那就是《约翰福音》中著名的迦拿婚宴（2：1-12），这场在时间上早于初婚膏立的宴席，不但耶稣到场，而且[阅读全文]
(2018-04-17 15:08:41)
(玛丽亚为耶稣膏立的雕像，维也纳树林地区的圣十字修道院，建于1133年） 耶稣30岁受洗后，开始了3年传道生涯，之后不久，《路加福音》叙述了这么一件事（7：37-38），耶稣坐席的时候，一个女子，“拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣的背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上”。而《约翰福音》明白指出[阅读全文]
(2018-04-16 12:04:04)
笔立千年
纵任万卷缟素
洪荒奔涌，抹尽骚客墨迹
鬼门撕裂的奏鸣
容不下小清新的渔歌 戏子和商侩的对手戏
牵动市面眼球
而崖前小道盘肠
直落历史呜咽的深喉 妄语的马僮
梨花乱落的禅女
滩上滚过的石器时代
搁浅语言的幽谷 石中的蛹，破壁而出的虎
绝岸勒步的运势，击倒策马的追军
浊浪东逝去，古径蜒西
霜色凝重的行者
(2018-04-16 11:51:37)
（JosephusFlavius，犹太史学家和军事领袖，公元37-100年） 尽管耶稣时代的以色列已沦于罗马帝国，地方事务仍由犹太祭司掌管，并且，曾在历史上辉煌一时的大卫王依旧是以色列民众反抗罗马统治的精神旗帜。我们知道，耶稣是大卫王的直系后裔，因此耶稣的婚礼，如果真举行过的话，就应该是王室婚礼，犹太教的经典，是不会不对此有所记载的。事实上，正是起源于犹[阅读全文]
(2018-04-09 04:33:23)
(犹太古考1466年版本,原著诞于公元93-94年)
这是关于耶稣基督和玛丽亚马戈德林的婚礼。 要细说耶稣的婚礼，先得肯定一下历史上究竟有无耶稣这个人，如果我们先不以《圣经》这部宗教化文本作为准绳，还有无其他史料？有的，罗马帝国和以色列，当年这两大敌对阵营，都给后人留下了各自有关耶稣的记录，一边是《罗马帝国年鉴》（AnnualsofImperialRome），一边是《[阅读全文]
(2018-04-08 10:20:20)
(苏格兰吉尔莫Kilmore教堂玻璃画.教堂建于1905年） 夫子望着眼前这位女子，她纤细的手指，和她手指捏着的这个琥珀色玛瑙瓶，这么珠联璧合；而她眉宇间低垂的泪光，竟也和夫子此时的心境相得益彰。 玛瑙瓶中来自喜马拉雅高原的异香，浓郁而馨恬，正随着玛丽娅手指间琥珀色的膏油，染抹上夫子的发顶，额头，再到脚背，趾甲。恍惚间，夫子有一种说不清道不明[阅读全文]
(2018-04-06 18:58:03)
《远方》
客机起飞了
我被怀中一块巨石
扣在地上 客机降落了
我被心头一只风筝
系在空中 《路遇》
街上走
与路人甲撞肩
我忙不迭说：不，是我错 他依旧埋头
我根本不在他的手机内 我一直放眼街景阅读全文]
客机起飞了
我被怀中一块巨石
扣在地上 客机降落了
我被心头一只风筝
系在空中 《路遇》
街上走
与路人甲撞肩
我忙不迭说：不，是我错 他依旧埋头
我根本不在他的手机内 我一直放眼街景
(2018-04-05 04:43:30)
江南在四月的岸驳
等候
一个空心空肺，胸腹紧实的人上船
柳岸新绿，花堤尚缺
懵懂的楼窗
犹在翻新的古袄里打盹
彩舟掉转头来
安放桥拱，水草，繁华滤尽的楼影
潮汐退却江头，渔火幻灭百年
桨声依旧，欸乃空巷的饥肠
而红男绿女之上，一架漂泊的江山
被烟雨放逐 [阅读全文]
