
天听即民听,天人合一真民主一票仅一票,争权夺利剩寡头图:盘庚迁都,朝国人,询国迁一、中国古代民主民主政治并非西方独有,中国也有历史悠久的民主政治文化。《周礼·地官·乡师》:“国大询于众庶,则各帅其乡之众寡而致於朝。”《周礼》是儒家十三经之一,记载周朝的政治制度。“国大询于众庶”,用今天的话来说,就是国家大事要公投。[
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词:范仲淹
曲牌:苏幕遮
曲:钟肇峰
原唱:邓丽君
翻唱:唵啊吽
碧云天
黄叶地
秋色连波
波上寒烟翠
山映斜阳天接水
芳草无情
更在斜阳外
暗乡魂
追旅思
夜夜除非
好梦留人睡
明月楼高休独倚
酒入愁肠
化作相思泪
碧云天
黄叶地
秋色连波
波上寒烟翠
山映斜阳天接水
芳草无情
更在斜阳外
暗乡魂
追旅思
夜[
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谱曲、填词、原唱:陆树铭翻唱:唵啊吽喝一壶老酒让我回回头回头啊望见妈妈的泪在流每一次我离家走妈妈送儿出家门口每一回我离家走一步三回头喝一壶老酒醉上我心头浓郁的香味儿咋也就喝不够每一次你千叮咛妈妈你拉着儿的手每一回你万嘱咐儿在心中留喝上这壶老酒啊让我回回头回头啊望见妈妈你还招手一年年都这样过一道道皱纹爬上你的头一辈辈就这样走春夏冬和[
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山开金台北拒鞑虏洪门武宗出堂立明远东扫荷番台湾成功复洪门有五宗:文宗史可法,武宗郑成功,宣宗陈近南,达宗万云龙,威宗天佑洪。其中武宗郑成功首开洪门山堂:金台山明远堂。洪门组织建立,在于开山立堂。开山者,山高皇帝远,为一方势力。立堂者,结义金兰,组织仪式,接续香火,崇拜忠义。所以洪门山主,亦称为寨主。山寨乃绿林好汉啸聚山林之组织。洪[
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词、曲、原唱:毛不易翻唱:唵啊吽日出又日落深处再深处一张小方桌有一荤一素一个身影从容地忙忙碌碌一双手让这时光有了温度太年轻的人他总是不满足固执地不愿停下远行的脚步望着高高的天走了长长的路忘了回头看她有没有哭月儿明风儿轻可是你在敲打我的窗棂听到这儿你就别担心其实我过的还可以月儿明风儿轻你又可曾来过我的梦里一定是你来时太小心知道我睡得[
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自本世纪中国加入世贸以后,全球经济发生了根本性改变,从物质紧缺经济变成了物质丰富经济。可以说,当今发达国家和全球经济所面临的问题,就是物质丰富的问题,就是物之累。美国维护其霸权,是习惯性帝国主义,是物质紧缺时代的习惯。几百年来,从奴隶贸易到鸦片贸易,从西方列强瓜分世界,到一战二战列强划分世界势力范围,到苏东解体后依然发生的科索沃战[
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古雅典城邦帝国是一个海洋文明,是西方引以为豪的民主制度源头,创造了直接民主,即城邦公民(城邦里的奴隶主们)广场议事,投票表决。投票权只是雅典公民,非雅典公民(如奴隶们)没有投票权。议事多为那个城邦是盟友,那个城邦是敌人。这是一个爱琴海海洋文明,雅典城邦是霸主,统治爱琴海诸多城邦。这个结构和美国至今统治全球是一样的。美国公民[
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上图是十七世纪意大利画家乔瓦尼·弗朗西斯科·巴比里的作品《阿卡迪亚的牧人》(EtinArcadiaEgo)。该作品现藏于意大利罗马国家艺术馆(GalleriaNazionaled’ArteAntica)里。画中两个牧童看着森林里一个界碑上的骷颅骨,界碑侧面铭刻着EtinArcadiaEgo。EtinArcadiaEgo是拉丁文,意为“我在世外桃源”。牧童神情无奈,画面色调阴暗。表现的是一种悲观的宿命论,意为即[
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多伦多到底特律有一条单线铁路。我们小区就在这铁路边上。小区边上有一条小道,我们经常会在这条小道上散步。有这么两三次,我们看到小道上有死老鼠,被咬得血淋淋的。我们猜测,可能是鸮把老鼠咬死的吧。我就看见过一只鸮在我家栅栏上活生生地吃了一只小鸟。
我起床早,有时候在小道上跑步,远远就看到一个好像是流浪狗,叼这一个东西,看到我就跑掉[
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