总想对你表白我的心情是多么豪迈总想对你倾诉我对生活是多么热爱勤劳勇敢的中国人意气风发走进新时代啊我们意气风发走进那新时代我们唱着东方红当家作主站起来我们讲着春天的故事改革开放富起来继往开来的领路人带领我们走进那新时代高举旗帜开创未来让我告诉世界中国命运自己主宰让我告诉未来中国进行着接力赛承前启后的领路人带领我们走进新时代啊带领我们[
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哎!月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山;哥像月亮天上走,天上走,哥啊!哥啊!哥啊!山下小河淌水清悠悠。哎!月亮出来照半坡,照半坡,望见月亮想起我的阿哥;一阵清风吹上坡,吹上坡,哥啊!哥啊!哥啊!你可听见阿妹叫阿哥?月亮出来亮汪汪小河淌水清悠悠。哥像月亮天上走望见月亮想起的我的哥[
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高高的树上结槟榔谁先爬上谁先尝谁先爬上我替谁先装少年郎采槟榔小妹妹提篮抬头望低头又想他又美他又壮谁人比他强赶忙来叫声我的郎呀青山高呀流水长那太阳已残那归鸟在唱教我俩赶快回家乡高高的树上结槟榔谁先爬上谁先尝谁先爬上我替谁先装少年郎采槟榔小妹妹提篮抬头望低头又想他又美他又壮谁人比他强赶忙来叫声我的郎呀青山高呀流水长那太阳已残那归鸟在唱[
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基督教有三位一体“Trinity”教义,说圣灵,天父和耶稣是一个实体的不同显现。这个教义是经过上千年演化而来。这个教义的关键,在于耶稣的神圣性由何而来。今天基督教以三位一体作为核心教义之一,认为耶稣就是上帝,就是圣灵。而在康士坦丁把基督教定义为罗马国教以前,基督教各个教派并不是统一的,甚至可以说有百花齐放百家争鸣的局面。
犹太基督教认[
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我是那年轮上流浪的眼泪你仍然能闻到风中的胭脂味我若是将诺言刻在那江畔上一江水冷月光满城的汪洋我在时间的树下等了你很久尘凡儿缠我谤我笑我白了头你看那天边追逐落日的纸鸢像一盏回首道别夤夜的风灯我的心似流沙放逐在车辙旁他日你若再返必颠沛在世上若遇那秋夜雨倦鸟也淋淋那却是花墙下弥留的枯黄君住在钱塘东妾在临安北君去时褐衣红小奴家腰上黄寻差了[
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数天数数天数一年三百六十五忙忙碌碌迷迷糊糊斤斤计较又何苦数天数数天数十年三千六百五吵吵闹闹伤筋动骨退后一步多幸福数天数数天数百年三万六千五何必等到不能动了才去珍惜每一步你去数一数你去想一想你能活到多少数恩恩和怨怨是是与非非还有什么烦恼不能放人生苦又短人间情更长哪有功夫论短长你去数一数你去想一想你能活到多少数恩恩和怨怨是是与非非还有[
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耶稣被钉死在十字架上,然后复活了。这是基督教核心教义的根据。
根据《马可福音》,耶稣是早上9点被盯上了十字架,当时有三个十字架,另外两个钉的是盗贼,以此羞辱耶稣。几本福音都记载耶稣下午3点死的。据《约翰福音》记载,耶稣在临死前说很渴,有人就用海绵吸了醋用棍子捅到耶稣嘴里,结果耶稣就死了。由于那天晚上是逾越节,犹太人不想人被钉在十字架[
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谁杀害了耶稣?这个问题还不简单吗?耶稣是被钉在十字架上钉死的。十字架是罗马的一个非常残酷的刑罚,主要用于颠覆国家罪,反叛罪等重罪。所以,当然是罗马杀害了耶稣。其实,问题并不这么简单。近两千年的基督教文化中,很多基督徒认为耶稣是被犹太人杀害的,所以,犹太人在基督教文明中遭受迫害一千七百年。据《新约》的福音书记载,犹大背叛了耶稣,带领[
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ThepuzzlefortheWestisthatIndiahasaWesterndemocraticsystembutdevelopsfarbehindChina.Ifwerecognizedthepremisethatdemocracyisgoodforeconomicdevelopment,thenwehavetoadmitthatChinahasatruedemocracywhileIndiahasonethatisnotworking.Whatdoesdemocracymean?Westerndemocracyemphasizesuniversalsuffrageandamultipartysystem.Universalsuffragesaysthatpeopleshouldhaveasayonissuesaffectingthem,whilemultipartysayspeo...[
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一、民主革命
毛泽东在十一大讲话说“文化革命七八年来一次”,这句话放到乌克兰,好像蛮应验的。1991年苏联解体,是第一次。2004年橙色革命,是第二次。2014年迈丹广场革命,是第三次。2022年还爆发了乌克兰战争。
苏联解体,是一次民主革命。这和文革是类似的。文革也是从“大鸣大放大辩论大字报”这种大民主开始的。民主革命,就是让民众释放不[
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