道德经上篇：《道经》第十三章【原文】宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者②，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。【注释】 ①若：作“乃”字或“则”字讲。②所以：可译为“……的原因”。【译[阅读全文]
随意、自由、快乐的小天地
学习是一件快乐的事情
博文
(2022-03-25 15:49:15)
道德经上篇：《道经》第十三章【原文】宠辱若惊①，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者②，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。【注释】 ①若：作“乃”字或“则”字讲。②所以：可译为“……的原因”。【译[阅读全文]
(2022-03-24 21:30:54)
道德经上篇：《道经》 第十二章 【原文】 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽①，驰骋畋猎②，令人心发狂，难得之货，令人行妨③。是以圣人为腹不为目④，故去彼取此⑤。 【注释】 ①爽：指口腔味觉发生毛病。 ②田久：打猎。 ③妨：本指妨碍、损害的意思，这里特指盗窃、掠夺之类行为。 ④腹：是指内在自我。目：指外在[阅读全文]
(2022-03-24 21:19:59)
道德经上篇：《道经》 第十一章 【原文】 三十辐①，共一毂（gǔ）②，当其无，有车之用。埏（yàn）埴（zhì）以为器③，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室④，当其无⑤，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 【注释】 ①辐：车轮上的直棍，有如自行车的钢丝。三十辐，是一个车轮直棍的数目。 ②毂（gǔ）：即车轮中心穿[阅读全文]
(2022-03-24 21:06:51)
道德经上篇：《道经》第十章【原文】载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎？涤除玄鉴③，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé）④，能为雌乎？明白四达，能无知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑦。【注释】 ①营魄；即魂魄。魂属灵，魄属血，在此连用，指灵肉相连。抱一：合抱为一。②专[阅读全文]
(2022-03-24 20:43:31)
道德经上篇：《道经》第九章【原文】持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守④；富贵而骄⑤，自遗其咎（jiù）⑥。功遂身退，天之道也。【注释】 ①盈：满的意思。②已：动词，停止的意思。③揣：捶打，敲打的意思。④莫：代词，“没有谁”的意思。⑤而：这一章三个“而”，均为连词，“而且”、“并且&rd[阅读全文]
(2022-03-20 17:10:56)
道德经上篇：《道经》 第八章 【原文】 上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几(jī)于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，政善治⑥，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤⑦。 【注释】 ①上善：最高等的善。若：像。 ②处：停留、居住之意。 ③几(ji:一声)：作“接近”解。 ④地：低下、卑下的意思。[阅读全文]
(2022-03-20 17:01:31)
道德经上篇：《道经》 第七章 【原文】 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生①，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪②！故能成其私③。 【注释】 ①以：因为。 ②邪：同“耶”，疑问语气词。 ③私：在这里指个人利益。 【译文】 天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它[阅读全文]
(2022-03-20 16:57:22)
道德经上篇：《道经》 第六章 【原文】 谷神不死①，是谓玄牝（pìn）②。玄牝之门，是谓天地根③。绵绵若存④，用之不勤⑤。 【注释】 ①谷：形容虚空。神：形容不测的变化。 ②玄牝(pìn)：象征深远而看不见的生育万物的总根源，这里用以形容“道”的不可思议的生殖力。牝，生殖。 ③是谓：这叫作。 ④绵绵：冥[阅读全文]
(2022-03-20 16:50:08)
道德经上篇：《道经》 第五章 【原文】 天地不仁①，以万物为刍（chú）狗②。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎③？虚而不屈，动而愈出。多言数穷⑧，不如守中⑤。 【注释】 ①仁：仁爱、仁慈。 ②刍（chú）狗：用野草扎成的狗，古人祭祀时用，用后即扔。刍，野草。 ③橐（tuó）[阅读全文]
(2022-03-19 22:45:07)
道德经上篇：《道经》 第四章 【原文】 道冲，而用之或不盈①。渊兮，似万物之宗②；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存③。吾不知谁之子，象帝之先④。 【注释】 ①冲：虚而不满的意思。盈：满的意思，引申为尽。 ②兮：语气词，可译为“啊”。 ③湛：没有、虚无的意思。 ④帝之先：天地的祖先，形容其出现[阅读全文]
