王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2024-03-13 10:30:33)
(1).由自己作主；不受限制和拘束。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”《北史·尒朱世隆传》：“既总朝政，生杀自由，公行淫泆，信任羣小，随情与夺。”唐刘商《胡笳十八拍》之七：“寸步东西岂自由，偷生乞死非情愿[阅读全文]
(2024-03-13 07:16:21)
脚法，是说踢球的方法与技巧。
手法，是说写字的方法与技巧。
在力量的产生与控制原则方面，这两样是一样的。
本贴重点是，在力量的产生与控制原则方面，不是盘带过人侧顶翻之类的技法。
踢球要踢得实，要注意两个点，一个当然是球的重心，另一个就是脚的“力心”，这两个心碰上，球就踢得舒畅顺意，碰不上，心里就别扭不舒服。
用毛笔写字一毛[阅读全文]
(2024-03-12 16:17:41)
的中世纪。
https://www.wenxuecity.com/news/2024/03/11/125463159.html
这篇文章里说欧洲中世纪粪便堆积如山，堆在城里楼下不好，就改推到城墙下。结果成了小山。几米高的城墙都失去了作用，骑士可以直接骑马从小山上入城了。
不知道是一处如此还是多处如此，一城如此还城城如此。
这么多粪，说明什么呢？
纯主观推测：
一是和平富足。论证：排得多必定是吃得多，吃[阅读全文]
(2024-03-10 20:21:16)
真正的自由没有政治属性，比如做梦的自由，任何人都无法限制，绝对自由。
有政治属性的自由则不是真的自由。
政治属性可以从两点来看：权与利。
围绕这两点的自由，都是政治性的。
政治性的自由有两面性。当它反抗强权压迫争取应有的权与利时，自由就是积极的。当它占有强权，侵害别人的权与利时，自由就是负面的。
是的。人人都应该享有自由。这其实[阅读全文]
(2024-03-09 18:21:13)
只说辩证概念。
自由这个概念的恩主是限制，仇敌是自由。
道理很简单：
自由，根据它的宗旨，在本质上是否定限制的。
而世界上，任何存在，都要遵循特定的规律与型制。
不遵循规律与型制的东西不能存在。
因此，纯粹的绝对的自由不能存在。
而自由这个概念能存在，一定是作为且只能作为对某种规律与型制的反动。
没有限制，就不需要自由。
没[阅读全文]
(2024-03-07 07:01:41)
恺撒被刺而死。
恺撒因强大而成为恺撒。
恺撒又因过于强大而被刺。
古罗马的体系，会打出头鸟。
西方的体系，自古罗马以来，都是打出头鸟。
政治上打，军事上也打。
法国强大，一起打法国。
俄国强大，一起打俄国。
英国强大，一起打英国。
任何独大，都会被干掉。
美国强大，是个例外吗？有点儿象个例外。一是独特地理优势，二是制造共同敌[阅读全文]
(2024-03-05 15:14:20)
因为你不睡懒觉也做不了什么有意义的事。
当然，这是俺听来的N手货。不知道罗子是不是真的这么说过。
但俺听到前半句，自然就想到了后半句。
哈哈，吹个牛，表示俺会吹牛。
其实这是个非常普通的道理：听鸡汤得到启发多有一席话胜十年书的感慨。然而，感慨之后一切照旧。
赵本山说有人到哪儿都说大环境不好，咋地，你是破坏大环境的人呀？！异汤同[阅读全文]
(2024-03-04 18:34:51)
有一次拜访一个修行群体，在他们的斋堂吃了几顿饭，体会到了仪式感。
不知道是吃饭的整个过程引发的还是氛围引发的，给俺感受最深的细节就是吃完饭以后还要在空碗中倒入半碗开水，用勺把碗上沾的米粒菜屑都刮涮下来，连水一起喝掉。
以前听说过日子俭省的人会这样做，但俺从来没见过，自己也没做过。
这次这样做了两次，心里居然产生了成就感，连对自己[阅读全文]
(2024-03-03 11:57:37)
前两天看到一篇微文，同情莫言，号召读者反对起诉者的“人渣大合唱”.俺没有看内容，因为看题目就知道作者动了肝火，把自己不喜欢的人说成是渣，已经跟自己不喜欢的人差不多了。这两天看坛子上又在讲，俺就想，也许，起诉者应该换个起诉对象，而反对者应该加入新的起诉。新的对象应该是：莫言作品的出版社。没有出版社，莫言就是写了也是莫发，“海外[阅读全文]
(2024-03-02 08:49:07)
叫王晓东，俺追过他几篇文章。
他声称是自己提出了一个概念叫“逆向种族主义”，是指歧视仇恨自己民族的思潮。
俺认为这个词除了有点儿过长，有点儿原创性不足之外，还是挺准确的。
种族主义，据俺理解，就是根据人种来给人划定等级，本种族高，其他种族低。
这种思潮曾经催生了小胡子思想和二战时的德国。
俺以为某种思想一旦跟臭名昭著的人物[阅读全文]
