最上层是财富。
其下是物质。
其下是科技。
其下是中国人。
其下是文化。
最底层是传统价值。
把传统价值消磨干净,现代化实现了也不可持续。
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金融本身不产生价值。
但因为生产与分配环节很多,环节间存在利差。不同环节可以“截留”利差,让利差变成自己的利润。
这跟包工头包工原理是一样的。
一个工程,包了九层。最初计划资金一亿,到最后施工方只拿到两千万。这两千万也能造出东西来,也可以用,但是质量就要差个几倍。
同样地,假设经济运行需要一万亿。央行发一万亿。这一万亿不会[
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有一些中国人认为西化是中国现代化的唯一途径。
这个观点本身是否正确,可以别处讨论。
这些人有没有这个能力,是本贴要讨论的。
从学生举报老师事件说起。老师上课主题飘移,不讲专业,大谈自己对时政的看法。被学生举报,受到处罚。
确切地说,本贴不是说这个事件本身,主要也不评论这件事,而是评论有些评论家们对学生举报老师事件的反应。
这些评[
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截自今天的茶坛。俺截屏技术太差,无法再包括上下文了。有兴趣的网友自己翻吧。
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主旋律是政治,表面上和私下里都是有支持有反对。
职业道德是人品,表面上谁都要,私下里却有人要有人不要。
某老师上课不讲专业,大谈时政,被学生举报。有人认为举报是告密,是文革遗风,是附和主旋律。可恨。至于老师拿老师的工资不讲专业,上课胡侃是通例,他们认为正常,不应该因此而举报。
就是说,老师拿钱但没有职业道德没关系。学生花钱但不能[
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当年有中国人违反旅店规定被执法,当街撒泼,大呼警察打人。
最近某老师上课不讲自己的专业,跟学生大谈自己对时政的见解,被学校处理,也有一批人大呼:没有思想自由,违反人权。
与当年的瑞典旅馆撒泼没有什么本质差异。
只不过,一个被当成中国人的代表,另一个被当成了反共化身。
老师应该不应该有思想自由?
应该。
老师应该不应该有人权。
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假设生活有一个基本保障标准。强力压到这条线下,比如杀头,劳改,拘留,剥夺政治权利等等是法律制裁。
如果一人犯罪,没有犯罪的家人受到牵连,受到如上或者类似惩罚,那么是连坐无疑。
如果一人犯罪,没有犯罪的家人因此而不能担任公务员,算不算连坐?
那就看不能当公务员是不是一种法律规定的惩罚?
法律没有这个规定。
那么政府有没有权力制定这[
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又有教授评论政治,被学生告了。
网上又一片哗然。俺看了两个视频,指责学生。其说理,两个字:惨不忍听。
简单地说,就是学生不能告,告就是告密,告密是文革之风。所以学生罪大恶极,不可能有思想,也不可能有前途。
看来,很多人受先进思想洗礼日久,对密的定义都搞不清了。
私下里,见不得人的事情才叫密。
在茶馆说书卖唱不叫密,在茶馆接头才叫[
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跟欧美人通婚可以改良中国人种。事实。
中国人需要跟欧美人通婚以改良中国人种。需要讨论。
中国人跟非洲人通婚能不能改良中国人种?
中国人需要不需要跟非洲人通婚以改良中国人种?
主张跟欧美通婚以改良人种的人答案是什么?
显而易见。
为什么不喜欢跟非洲通婚来改良人种呢?”杂交优势“不起作用了吗?
杂交优势是客观事实。
不同的是[
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独到是作文之要,俺以为。
独到二字,要合在一起,分开就不够。
比如奇谈怪论,惊世骇俗。独是独了,听起来吓一跳。但仔细一看,不过是阴阳怪气颠倒黑白。说法与众不同,见解则一般庸俗。比如有老师在课堂上向学生讲跟洋人结婚改良人种遭到学生反驳。谁雅、谁俗,谁有独立见解?老师信口胡说,学生反感而检举之,谁有自由思想?
其实都在一个层面上,学[
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