王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-05-13 20:20:27)
是脱钩：把自己的知识，意见和真理区别开。这样，就不会产生自己代表真理、不同意自己就是不同意真理、冒犯真理的感觉；因此可以不进入情绪，而把注意力放在事实与道理上。具体做法很简单：在自己的意见之前，加上“我个人这样认为”；在看到别人的意见的时候，加上“他个人这样认为”。这样，如果他的意见跟你不同，就只是你们之间的不同，而不是[阅读全文]
(2023-05-13 09:58:46)
其实俺说的是文化或者文明意义上的中国。相关,但不是政治上的当代中国。
作为一个文明体,中国一次次衰落,又一次次崛起。换的人,不换(不是不发展)的是中国文化。
每次衰落都有让它衰落的力量,每次崛起也一样。
清末以来的这一波,从洋务起,到八九十年代留洋止。每一群人都代表着一种推力。都对中国的重生起了推进作用。
中国文如果是火箭,那么这一群又一群的[阅读全文]
(2023-05-13 08:07:02)
的根本区别之一，就是如何对待不同意见。
真自由允许别人持有不同意见。
伪自由则不允许别人持有不同意见。
这是因为，真自由者认为所有人都是平等的，他们的意见因此也是平等的。
而伪自由者则认为自己高人一等。表现就是认为自己的意见是唯一正确的。跟自己的意见不同就是反对真理，就是反对自由。
这就产生了
根本区别之二，就是如何对待不同意[阅读全文]
(2023-05-13 05:58:21)
俺理性分析，平静叙述。得到了一些网友的理性回复，比如老键，小二哥等网友。 但势差心理之下，理性往往不起作用。另一部分网友的发言正在“现身说法”： 俺主贴预言： 极端情况则好讲歪理。 歪理也没有就举例子。 例子举不好就喊口号。 口号喊不响就甩帽子。 总之中国必须差。 部分网友回复，证明俺所说不虚： [阅读全文]
(2023-05-13 05:39:56)
到处都是。比如，当官儿的官僚气，匪气，奴相；社会道德水平下降，等等。主贴没有展开细说，但不否认这些问题。 指出这些问题，进行有理有据的批评，甚至情绪化的批评，如果基于事实，不扭曲偏离主题，就不叫“责备”中国。 俺说的“责备”表现，贴中已经简单描述了：不顾事实，无视主题，一定要说中国差。比如，呵呵，不得不举个例子：有人说[阅读全文]
(2023-05-12 21:12:57)
主要是八十年代九十年代出国的精英。这些精英中有一部分对中国表现出非常明显的不满。本贴提出一个假设，分析为什么会出现这种现象。中国差美国好是个客观差别。这个差别成为中国人的动力。实现从差到好的转变则是目标。一部分中国人要通过提高这个国家来完成这个转变。一部分中国人要通过脱离这个国家来完成这个转变。采取脱离手段的这部分人到达欧美，努力[阅读全文]
(2023-05-12 20:08:30)
中国人的美国梦，有自由，有财富，有幸福。
这个梦其实是基于一种对比：无自由，无财富，无幸福。
而梦的实现，就是从无到有的转变。转变之后呢？
转变之后，有了自由，有了财富，有了幸福之后，成为美国人。
这意味着不再有对比，尤其是对第二代移民或者第N代移民来说。因为他们已经成了美国人。
美国人会做美梦，但不会做美国梦了。因为没有外国或[阅读全文]
(2023-05-12 09:43:54)
中国人的劣根性，俺以为第一因是思维，思维又被语言规范。
俺以往说汉语的优点，比如灵活。
优点所在，即是缺点所在：灵活，没有明确的形式规范，就要通过对交流整体的层层感知来获得准确的意思。
这就形成了中国人的整体观念。
整体观念可以是好事，也可以坏事。
好事是这种思维容易“通天”，与抽象的生命之间的障碍少。
坏事就是一般个体缺[阅读全文]
(2023-05-12 08:42:39)
鲁迅哀叹国民劣根性，不开眼，不上进，阿Q。
观察准确，描述生动。
这些作品唯一的缺点，就是深度不够，误导了读者的想象力，以为中国人的麻木只产生于传统文化。
其实，中国人的麻木的根本不是传统所致，而是中式思维的必然弱点。
国民真正的劣根性不在于不西化，而在于没有主见。
中国传统本来是救治劣性的良药，只是遇到了西方文明，显得不好用了[阅读全文]
(2023-05-12 08:13:51)
信是天然的契合与符合。比如喝水解渴的本能与事实，跟人的意识信与不信无关，跟人把水叫什么也无关。
正常情况下，幼崽对父母的依赖也如此。不需要论证，不需要推理，也不需要选择。
既然个体对生命的信是事实，为什么还有人“信”有人“不信”呢？
这其实是一个伪问题：
因为在个体与生命本身契合的层面上，没有信与不信的差别。只要是生命[阅读全文]
