王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2018-09-17 21:19:38)
如果感知只是感知对象（很难想象这是一种什么状态），那么就不会有“我”。
然而感知不但感知对象，而且对感知的结果进行感知，就产生了“我”。比如对触觉感知的落点进行感知，就自认为有身体，对视觉感知的落点进行感知，就认为有视觉系统。
“糊粥”兄贴中说“我”不断地从感知中游离出来，比如身体是我---》我的身体；感觉是我---[阅读全文]
(2018-09-17 10:19:38)
汉族里面有一部分，其实是会说汉语的二卑族。
喜欢仰视别族自恨本族，自卑+双标+二鬼子。
请理性讨论，就人论人，就事论事的朋友不要对号入座。
欢迎凡事要上升到中国不好，中国人不好，中国文化不好的朋友对号入座。
[阅读全文]
(2018-09-17 05:19:42)
一个是接受不了警察的工作方式
一片是接受不了中国的“工作方式”
一个是情急之下身体倒地
一片是长期蓄意精神倒地
一个喊“警察操蛋"，崩溃绝望。
一片喊“中国(人)操蛋”，歇斯底里。
坛子里的这一片与瑞典街头的那一个有什么不同？
那一个是偶然的，直关自身的，一次性的。
这一片则是惯犯，一直蓄意在找中国（人）的错，跟[阅读全文]
(2018-09-13 10:10:05)
这个问题其实是个伪问题，如果换一种形式就能看出它的荒谬性：
先有成人还是先有儿童？
这个问题的荒谬之处在于儿童与成人并无质的差别，不可能找出先后。
说到蛋与鸡，人就被形式上的差别给懵住了：形式不同，必有先后。其实蛋与鸡虽然形式不同，但没有质的差别，是同一种存在。因此，也不可能找出先后。
这种形式上的不同，被聪明人不断地拿来回答思[阅读全文]
(2018-09-13 09:09:58)
中国优秀的文化传统遭受冲击，是中国现代化过程中的必然。然而，有一些丢失与扭曲却不是因“现代化”，而是因学术大师被西学洗脑，对中国经典不求甚解而起的。这不能说不是一种遗憾。
兹举一例。
先引原文，论语，述而：子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？
背景：据考，孔子与弟子经过宋国，遭桓魋追杀恐吓。弟子劝孔子快逃命，孔子就说了这句话[阅读全文]
(2018-09-13 08:31:01)
俺的新浪旧贴：
昨天跟十岁的小盆友聊宇宙的边际。
他说我觉得宇宙应该有边。
我问他宇宙如果有边，那么外面是什么呢？
他恍然大悟：啊，如果宇宙有边，那么外面又会有一个宇宙！
我说是啊，如果这个外边的宇宙有边，那么外边还会有宇宙。
他说这太难接受了，让我觉得人特别渺小。
我说是的，等你长大一点儿，我们再聊吧。
这其实是一个很有[阅读全文]
(2018-09-11 11:10:28)
以中国传统观点来看，就是阴阳二气，春夏秋冬东西南北。
调身先调观念。人身并不是主体，并不是人身有阴阳五行，而是人身是阴阳五行相合的结果，是阴阳五行运作的表象。阅读全文]
(2018-09-11 10:41:48)
一，太无私。如果建国后走刘邓路线，分封诸侯，那么到今天他的家人一定会富可敌国，而他本人一定成为所有中国人传颂的神话（精英颂扬，是因为新精英可以谋私；百姓颂扬，是因为他们还根本不知道真正的“为人民服务”是什么样子的。但他们愿意听精英的，愿意神化。）。
二，太理想主义。要为普通人，弱势群众张目。结果“人民”根本扶不起来。他的[阅读全文]
(2018-09-11 10:24:44)
今天说起信仰，一个流行的观点是“中国（绝大多数）人没有信仰”。
这个概括看似有道理，其实草率颟顸。
何以故？要从对信仰的定义说起。如果把信仰定义为对超出人类能力、超出自然现象的力量的崇拜，那么确实，绝大多数中国人没有信仰。
但这种定义是西方式的。西方文化对超人力、超自然的东西的崇拜有两个前提假设：一。这种力量高高在上的存在，[阅读全文]
(2018-09-10 15:14:47)
多数现代学者见识被污染了，喜欢跟着西方的观点说孔子的教化不过是道德之学。
西方学者不了解中国传统思想在世界观与方法论上与他们的不同，从他们自己的角度出发得出这种浅薄的结论，也没有什么大不了的。
中国学者却要借西方人的脑子来解释自己的传统都，这就有点儿可悲了。
中国传统的超越普通道德教化之处，与西方不同（如果不是更高明）之处在于对[阅读全文]
