王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2019-01-04 17:05:09)
最近两件大事
中国"占"了贸易的"便宜"，打贸易战。
民主党不给钱修墙，政府关门。
两个独立事件的共同点，可以看到创总的基本思路：你不顺我意，我就让你不好过。
是不是这样？再看几件事情可以印证：
用人：神马顾问防长国务卿幕僚长之类的，不顺意则踢出去。
舆论：你来骂我，我必回骂之。
概括起来，就是1.为了达到目的，手中资源[阅读全文]
(2019-01-04 08:26:23)
考有“求应”之意。子有钟鼓,弗鼓弗考。——《诗·唐风·山有枢》。金石有声,不考不鸣。——《庄子·天地》。这两例是以击求应。《詩·大雅》考卜維王。这是以象求应。《傳》考，猶稽也。“稽”字典解释为“合”的意思。合与应此处同义。《易·復卦》敦復無悔，中以自考也。《廣雅》考，問也。这是问以求应。《说[阅读全文]
(2019-01-03 12:28:43)
最近一百多年，讨论国家发展个人空间，基本都会扯上制度。一旦扯上制度，就一定会落到所谓民主与独裁的对立上。西人如此，东人也如此。仿佛这已经是真理了。
然而，也有另一种可能，那就是东西都丧失了想象力深入观察分析的能力，抓住民主独裁这根稻草来安慰自已那点儿可怜的思维能力。
这样说的意思是，民主与独裁的对立存在与两方制度中却不见得符合中国[阅读全文]
(2019-01-03 03:13:05)
肉身是我。有五官，有四肢，有躯干，有皮肤筋骨。但这不是我的起处，而是我的落处-----我已经发生以后形成的印象。我的起处，就只是一个念头。比如声音。在肉身中，说话表现之一为声带振动，听话表现之一为耳膜振动。但这都是落处。说的起处，就只是意识动，应在声，才表现为声带振动。听的起处，就只是耳识应声，才表现为耳膜振动。其他诸相，依此类推。肉身相[阅读全文]
(2019-01-03 01:17:12)
老子说生有涯知无涯。孔子说知之为知之，不知为不知，是知也。苏格拉底说我自知我无知。神会大师说知之一字众妙之门。。。。一个知字，有这么多大人物的阐发，为啥？因为知很重要。重要到啥程度？重要到人天分界都从此起。为啥？先给知分个层：一是知识的知，是对内容的知。比如糖是甜的醋是酸的，这是知-----有这方面的知识。月亮是啥味的？这是不知-----没有这[阅读全文]
(2018-12-21 08:39:49)
如果孔子是中国（落后）的罪人， 那么， 胃肠是肥胖的罪人。
(2018-12-21 07:31:39)
查查字典，庸的意思有好几个，比如，用，功，通，常。
中庸呢，多了一中字，意思更具体一点儿，但依然争论不清。
争论不清的原因之一，俺猜，是缺乏分析的精神与态度：“中庸”嘛，不偏不倚，均衡和气的意思呗。鲁迅也这么说，三字经也这么说，平常人都这么认为，当然没有错---------然后引经据典来说中庸的好处或者害处。
但如果回到经典原文，仔细推[阅读全文]
(2018-12-19 11:11:08)
又先声明：本贴胡说两种思维方式，且假定这两种思维方式不分古今，不论流派，不联系具体应用。
一种是中国式（比如先秦）的，重模糊和谐；一种是西式的，重逻辑分析。两者的工作目标显然不同，中国式的重回归，回归圣人，回归和谐，回归天道等等，次一等的也要保持，保持现状。西式的则重开拓探索，向前再向前，发现再发现。
从内容与历史表现上看，这是两[阅读全文]
(2018-12-19 07:41:06)
先声明：这是乱谈贴，非学术，无论证，只有胡想。
东西文化的不同还限定为思维方式的不同。
在艺术上的表现是什么呢？是西方的重形与中国的重意。
艺术也限定一下：以古代绘画为例。
具体的例子呢，就是人会飞这件事情。西方天使会飞，一般来说要长翅膀，相比之下，中国人会飞，腾云驾雾就可以了。
天使长翅膀这件事情，仔细地看，其实相当“科学&r[阅读全文]
(2018-12-19 07:10:56)
比如有人造了一个穿越机，可以返回到过去。这个机器造出来了，结果会是什么样子呢？
理论上，一穿，就变成组装前的样子了，再穿就变成一堆材料，。。再穿就穿不了。
其实一发动就穿不了啦，因为一发动就穿回到没发动的样子，熄火了。
这个瞬间有多小？小到人看起来根本就是打不着火。
这样，对人来说，要穿越又不变成胎儿、细胞或者啥都没有，就必须另[阅读全文]
