王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2020-04-12 20:09:08)
先看一首歌词
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蜗牛与黄鹂鸟阅读全文]
(2020-04-12 20:02:37)
画直线一般来说需要一把尺子，因为徒手画不直。
理论上，理想状态下，如果经过充分的训练，徒手应该也可以画出直线来。但一般情况下，手画不直。
这说明，并不是手不如尺子，而是因为手比尺子精密太多因此也自由太多------对手来说，在任何一点上，都有无数的下一点可选；而对尺刃来说，如果方向不确定，则有两点可选，如果方向确定，只有一个点可以选。
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(2020-04-03 00:50:59)
就是公知思维。
为啥这样说？
先给自由定个义，最最基本的：思想的自由，有独立思考的能力。没有独立思考能力，没有客观理性的分析与判断，不论你接受什么，支持什么，其实都不过是投机。投靠传统，投靠强权，投靠西方，投靠名词。。。所投靠的对象不同，但投靠心理、症状及对于自由的危害则可以说是完全一样。
西方文明近代以来确实牛B，确实值得中国学[阅读全文]
(2020-03-27 21:12:38)
是灵魂，属于自己的灵魂，稳定的灵魂。难道中国现在没有吗？基本没有。当下中国的神马理论，神马思想，神马观，神马自信之类的，要么本来实在但现在已经空了；要么本来就空洞无物。表现是什么呢？就是没有属于自己的灵魂。没有灵魂，当然就没有自信，没有办法用自己的头脑说话。从政党到精英，都唯西方是举，唯西方是瞻。从学界到理论界到媒体再到自媒体，无[阅读全文]
(2020-03-27 06:54:29)
某位哲学家说语言是存在的家园。这句话的本意如何俺不太了解。如果只按字面意思来理解，如果存在真的以语言为家园，那么这个家园太局促了。因为语言太扁太平，除了某些特别情况，几乎无法让存在的立体面目呈现出来。如果语言是存在的家园，盛牛排的餐盘就是牛的家园。语言之扁平，就如牛排。是的，你可以说：存在都是依语言存在的。但你要给这句话加个限定：[阅读全文]
(2020-03-27 06:18:09)
从呼吸入手来调心，有一种方法是数息。据说数来数去，呼吸就会越来越深越来越细，直到没有明显的起伏特征。俺试过几次，发现根本控制不了。一企图控制就憋气，正常的粗息都被搞乱了。现在看来，似乎调节呼吸，好像另有门路。简单地说，如果把呼吸比做一粒种子，这粒种子一定会长成呼吸的样子。但是呼吸的质量则完全看它得到的光水肥土。每个人都有呼吸，无论[阅读全文]
(2020-03-26 18:45:44)
毛的思想就是革命，一直革，不停地革，从制度到思想到灵魂，随时打碎任何定势。这太理想化了，既得利益者不接受，普通百姓也领会不了。
邓的思想就是告别革命：就按照掌握者的意志来，百姓就别参与了，等现成的就好。
八九八八以后，李泽厚提出另一种告别革命：等经济发展引起意识与制度变革。
如果说毛还是要把某种思想(打倒任何形式的权贵)灌输给百姓，[阅读全文]
(2020-03-25 07:15:11)
王就是头，就是整体的精神与灵魂。者，就是具体为王的那个形式。王与者并不是一回事。作为头，作为基本存在，作为灵魂，作为本体，作为本质，王一定存在。就如羊群里有一只头羊，小丑鱼群里有一只头鱼，人要有思想能力，公司里有CEO，国家有元首一样。形式不同，但本质上，一定要一个整体的集中代表，语言世界里，这个代表有很多名字，王是其中的一个比较形象[阅读全文]
(2020-03-23 06:17:14)
中国有句话叫“不平则鸣”，原来应该是讲写诗或者写文章的。扩展一下，可以概括一切表达的冲动----被某种东西激动，不得不表达。反过来说，就是“平则不鸣”----心态平和，没有什么出乎意料的东西，那就没有什么好表达的。平与不平，看起来是“我”的心态与感受，其实都是天理所定。人同此心，心同此理。平与不平，都是天理，何必说出来，又何必[阅读全文]
(2020-03-23 06:04:50)
看美国政客责备中国早期“隐瞒”疫情，“导致”美国陷入被动，心里不禁错愕：这话需要多厚的脸皮才能说得出口！
中国早期瞒与未瞒，真相可以讨论。
问题是，中国已经爆发，举国陷入慌恐的时候，美国还是好好的啊。彼时彼刻，有眼睛就看得见发生了什么，有脑子就想得到应该做什么----如果以百姓生命为重的话。还需要什么通报？
那么，美国政客看[阅读全文]
