城头看到一篇文章,说本次黑人抗争可能会害了自己。
下边的评论有一条说搞不懂为什么黑人说白人警察歧视就是歧视,因为警察可能只是在执法。
这一条评论的观点在华人中很有代表性----在最近美国的种族矛盾中,华人,或者说相当一部分华人有站队白右的倾向。
这是有原因的,比如相比于左派最近的一些让华人反感的观点和政策,白右的保守主义价值观更容易让[
阅读全文]
种植基本要点,是深埋,掐尖,打杈,去低叶。
打杈有说道。
从第一个叶起就会在枝丫处长新芽。这种芽传统上会被当作杈掐掉以保证营养向主枝供应。
但如果没有那么多秧苗,就可以想办法让一株秧苗多开花。这时就要利用上边说的杈----侧枝,保留一些侧枝,它们会开花结果。
侧枝结果的规律是比主枝略晚2至4片叶子。如果以叶的数量来计算,如果主枝在第8到第[
阅读全文]
一场风暴,已经含苞待放的百合花枝断了。看看地上饱满的花苞,再看看挺立的残枝,想想这些骨朵绽放的样子,心里真是恼恨。但是恼恨有什么用呢?还是转化一下负能量吧。怎么办?当然是上鸡汤。比如残缺也是美,比如塞翁失马,比如生命注定要如此,迟一日早一日没有什么差别。。。然而,“恼恨”这种情绪也完全可以套到上面的鸡汤公理中,结论就可以成为&ld[
阅读全文]
顶尖的意思就是真正思考世界本质的那一小撮人,而不是在实践中“坚持唯物主义”的那些人。后者的理论其实是实践,与哲思本身没有太大关系。为啥说唯物主义者是唯心的?因为唯物唯心的划分本身就是唯心的-----谁说世界的本质只能“唯X”或者“唯Y”而不能是XY同时?可能有人会说,唯X的意思就是X是决定性的,第一性的,因此即使同时,也只有一个决[
阅读全文]
这是两个不同的主题。台独港独疆独藏独,其实本质上跟中国大陆正在进行的运动是一样地:分有化与私有化,只是级别不同。文化压迫也有意思。欧美喜欢说中国对疆藏等少数民族进行文化侵略,而有些人则喜欢以美国屠杀印第安人来自卫。其实这样不好,因为这样说的意思就是承认中国进行了程度较轻的文化压迫。实际上,中国可以把自己说成是欧美文化侵略的“受害[
阅读全文]
白人警察执法过当令人致死。如果这件事是偶然(不是致死的机理是偶然的,而是事件本身)的,跟歧视就没有什么关系了。如果死者是白人,跟歧视也就没有什么关系了。如果死者虽然是非裔,但是偶然的,跟歧视也就没有什么关系了。而不幸的是,白人警察因执法而致黑人死亡,这样的事情时有发生。这就涉及到歧视了。有一些人找到这次事件的死者的过往“犯罪纪录&[
阅读全文]
现在还处于对文革的反弹期,“余孽”越来越少;相反地,不少反对文革的跟当年支持文革的一样,处于一种非理性状态。
大趋势是:这两样都要过去。
当且仅当这两种非理性都过去,中国的整体精神才会真正地正常、健康。
[
阅读全文]
有那么一小块领域,在思维的洪水决堤之前,人在那里可以超出是非对立。这一小块领域,是逻鸡的蛋,辩树的种,鸡钻不回去,树也缩不回去。逻鸡与辩树找不到,达不到,不等于它不存在。[
阅读全文]
“仁”的传统标签是儒家核心思想之一。但其实,这个概念并非儒家为编织理想凭空创造出来的。正如“神”这个名字在基督教中有实际所指一样,“仁”也有,而且所指向的实际,在俺看来,是同一个。如果看其本义,则差不多相当于基督教中的“(出自神的)爱”,相当有法力。也差不多相当于佛教的慈悲。佛教讲慈悲,且是无缘大悲同体大悲----[
阅读全文]
本贴讨论关于世界起源的两种观点。
声明:俺不反对神创论,也不反对进化论。因为俺认为这是两个不同的角度。本贴要说的,是从神创论角度来看基督徒接受进化论的“荒谬”之处。
如果从我们世俗的角度出发,“神创论”是人的认识;“进化论”也是人的认识。两者都是人的认识,谁高谁低,要看谁更有道理。
如果从圣经的角度出发,那么“[
阅读全文]