首先应该正确地认识中国。中国其实虚有其名,实际上已经完全被架空了,架空的手段很简单,就是武力剥夺中国公民的国家主权。所以,现在的中国,除了被剥夺主权的名义上的中国国民以外,实际上是一群鸠占鹊巢的窃国强盗的国度,本质上应该称谓“中共党国”,为了迷惑世人,此党国欺世盗名,沿用了中国的称谓,甚至可笑地称呼其为“共和国”。
这群[
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作为炎黄子孙,我热爱和平,值此和平遭到严重破坏之际,我选择为乌克兰捐款,希望能略微减轻一点乌克兰人民的苦难,也希望侵略者能遭到彻底挫败,人类能够重新回到和平轨道。我一直反对暴力,包括暴力推翻独裁者。但或许,当独裁者选择发动战争选择生灵涂炭的时候,刺杀应该是一个好选项。[
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民主是什么?民为主!中共的民主是什么?
全过程民主其实就是全过场民主,民主程序似乎都有,但都是走过场,民主实质一点没有。真所谓:民主走过场,专制留人间。
全过程民主,真是一个为中共量身订造的好词:民主全都在“过程”上了,实质是一点不留呀。
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灵魂存在吗?如果我们把灵魂定义为人的自我意识,或者更狭隘地定义为我们的认知和思维逻辑,那么它是存在的。
灵魂是不灭的吗?我想答案是否定的。现实是灵魂和身体高度有机地结合在一起,身体死了,附在身体上的灵魂自然也就灭了,所谓皮之不存,毛将焉附?
我们的灵魂和我们的身体,就好想电脑的软件和硬件,如果说有什么不同,那最大的区别就是电脑的软[
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现代文明一定会发展,未来会有更好的符合人类社会的文明成果,但这种人文科学的突破将会由那些站在现代文明基础上的人们来创造。这其实和现代科学一样,首先要站在巨人的肩膀上,你才可能把现代科学往前推进。民科天才们在复杂的现代科学面前是基本没有机会的。同样道理,现代文明也是人文科学的精华,是综合许许多多利害得失后的当前人类智慧的设计,一群不[
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打江山坐江山开疆扩土,从人民主权的角度看,没有意义。对于政治人物来说,通过经济制度和政治制度两个角度来理顺权利义务关系,建立合理的政治秩序维护社会的良性发展,建立合适的经济制度促进人们的经济利益的增长,是正常社会的两个主要衡量角度。但中国不是正常社会,中国是一个长期封建皇权的封闭社会,这带来了一个严重的弊端,就是背负沉重历史包袱的[
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一是帝王的贪婪,一个被曲解的描写就是“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。所以只要还存在没有被帝王所占据的地盘,只要还有不向帝王称臣的人们,帝王就有征伐征服的欲望。
二是人们对和平的向往。向往和平的人们在帝王肆虐的时代没有其他办法,只有采用“后羿射日”的思路,既然太阳们要打战,那就尽可能快地解决多个太阳的问题,剩下[
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台湾是中华民国的领土,中华民国从1945年开始一直在台湾行使着主权。大陆也是中华民国的领土,中华民国在大陆曾经行使过主权。按照主权在民的原则,中华民国的主权属于中华民国的公民,如果中华民国的公民愿意,中华民国有权放弃大陆,毕竟事实上中华民国已经有超过70年没有在大陆行使过主权。大陆是中华人民共和国的领土,中华人民共和国从1949年开始在大陆行使[
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武装斗争走向民主,是一个概率非常低的途径,我估计概率不超过5%。因为战争需要很高的决策效率,需要很强的服从意识,而这些都是专制所擅长的。走战争起义道路,结局常常是诞生一个更加专制的制度。有人说辛亥革命不就差点走向共和了吗,至少在革命后的初期,曾经呈现出很好的民主宪政势头。但其实,辛亥革命的结果不是战争的结果,战争起义仅仅起到了一个导火[
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就像中共统治集团对台湾,“台胞”亲密地叫,优惠慷慨地给,情歌亲密地唱,但一旦不能以和平的手段骗取占有,就必然图穷匕见,“留岛不留人”,杀气腾腾。请远离这样的人,更不要成为这样的人。[
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