对于台湾人对大陆人由手机所产生的”自由幻觉“很不以为然。因为那是一种通过”自由选择“而得到的一种”被强迫接受的服务产品“,手段与过程的自由没有改变被接受劣质服务的结果。这确实很令人沮丧。如果我们认定生命的价值在于过程而不在于结果,那么这才是一种真正的安慰。事实上,无论是自由还是不自由,幸福还是不幸福在本质上都是一种[
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事实是不可辩驳的,认识是以人为本各执已见的。如大粪是一个事实,那么大粪的美丑就是一种以个体为本的认识。是同类就有共识(如果都是屎克螂);如果是异类,对人与屎克螂来说,就不可能有”共识“。但不管是共识还是异见,都不会改变大粪这一事实。
两岸之间的问题不在事实本身,而是认识上的不同。”真实“是不以人的意志为转移的,”真理&l[
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交异族人作为本族神明这是很自然的事,就是日本人自己也很自然地臣服于征服自己的外来势力美国。以自己文化和历史为骄傲的中国人又何尝不是如此?我们伟大的领袖(包括所有的中国人)都把外来的征服者成吉思汗当成我们历史上的神明吗?当代伟人毛泽东把这位蒙古征服都称为“一代天骄”,尽管说他与自己相比“只似弯弓射大雕”,没有自己那么文武又[
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国民党也好,民进党也罢,台湾的未来和希望在台湾人民身上。任何政党永远不会把人民的利益发在自身之上,人民只是他们用来实现自己执政目的的台阶或道具。台湾人民哪一天脱离政党的左右,哪一天才能真正把握自己的命运。[
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中国人歧视中国人是一种世界上最奇特的“种族歧视”。也许是因为我们比其他种族更了解自己的原因。就象农民不吃自己拿到市场上卖的农产品,工人不使用自己加工的商品。中国人不相信自己的医生可能也是因为假药和地沟油吃多了的关系。[
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文革的两个条件不具备;一是没有毛这样的领袖,有了也没那么多人信了。二是没有当年那么“忠于人民忠于党的革命群众”了。三是到底谁会被谁革命弄不清楚。再被糊里糊涂地灌了迷魂汤,怎么被弄死的都不知道。
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政治本身是没有是非的,政治只是一种为实现特定目的的手段。政治正确与否取决于它是否能实现预期的目的,什么目的并不是判断它正确与否的标准,只要能实现目的,任何政治手段都是可以采用的。检验政治正确的唯一标准就是是否实现了目的。
所以,明白人都懂,政治不是用来追求真理的,而是用来把玩意识形态的。会玩政治的人才是真正懂政治的人。把政治本身当[
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这次出国想感受一下在外国中国人是会受到怎么一种看待。也许接触的深度有限,并没有受到明显的排斥感。作为一个个人,除非你有明显的恶习,通常不会因为你是中国人就会被疏离。我意识到外国人对中国的看法是笼统的,也是“宏观整体”的。排除人在文化上的差异,人在本质上基本上是相似的。这可以通过人与动物之间的关系看出来。因为动物通常没有“文[
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一个终极的眼光来看,不管是发展还是倒退,人类的归宿是一样的。都会消亡。或许发展的道路会使人类消亡的更快些。因为人类所有的发展似乎都伴随着对自然平衡的一种打破。倒退,意味着一种对自然属性的一种回归。人类会如何取舍呢?一味的发展,真得是一种人类最好的选择和最佳的生活方式吗?如果发展带来的破坏远远自然自我修复的速度,那无异于杀鸡取蛋。只[
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