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防蜱虫叮咬
又一种传染病处于高发期,公园随时可能染上,多名明星不幸中招
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警惕小心
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佛七止语,禅七止静。推之平日,一样。多语不静,修行之大忌也。向内唯求静净。向外则求热闹。修行是向内求,非向外求。若向外求,缘木求鱼。20210530[
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https://www.youtube.com/watch?v=1wJwxJjCDXE确实只有开悟过的人才能讲得出来、才能讲的好的内容。[
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https://www.youtube.com/watch?v=8uD2v1ZAZIg静雅佛音:这是《佛说见正经》亦名《生死变识经》,共一卷,出自《大正藏》第17卷,为东晋竺昙无兰所译。此经缘起为一名叫见正的比丘,怀疑人死后并没有来世,佛为其说见正经。在经中佛对见正比丘说种种之喻,除其断常二见[
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四个恰恰是这里,前面两句来自永嘉玄觉《奢摩他颂》前两句https://ishare.ifeng.com/c/s/v0020JFzrnMGKKLRiEuCheOtJSCyKJ6IKjTNLDa-_xLNgxx4__?aman=472B651p060Y538H153禅德们!古人有言:恰恰用心时,恰恰无心用。无心恰恰用,当用恰恰无。如不到此地步,怎知他终日吃饭未曾嚼着一粒米,终日行路未曾踏着一寸地?这个若不知道,又从何处去发现、实悟真参?过去大慧宗杲禅师,作首座于圆悟座下,[
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夫学般若菩萨,须具大根器,有大智慧始得。若有智慧,即今便出脱得去。若是根机迟钝,直须勤苦耐志,日夜忘疲,无眠失食,如丧考妣相似。恁么急切,尽一生去,更得人荷挟,克骨究实,不妨易得构去。且况如今,谁是堪任受学底人?仁者!莫只是记言记语,恰似念陀罗尼相似,蹋步向前来,口里哆哆和和地,被人把住诘问着没去处,便嗔道和尚不为我答话,恁么学事[
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讲道容易体道难,杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍,深山静坐也徒然。出家容易守戒难,信愿全无总是闲;净戒不持空费力,纵然落发也徒然。修行容易遇师难,不遇明师总是闲;自作聪明空费力,盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难,不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力,不成道果也徒然。听闻容易实心难,侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力,聪明盖世也徒然。学道容易悟道[
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憨山大师自赞偈
威威堂堂,澄澄湛湛,
不设城府,全无涯岸。
气盖乾坤,目撑云汉。
流落今事门头,不出威音那畔。
无论为俗为僧,肩头不离扁担,
若非佛祖奴郎,定是觉场小贩。
不入大冶红炉,谁知他是铁汉?
只待弥勒下生,方了这重公案。
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憨山[
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来自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_53bd63ef0100m44u.html末学听虚云长老的侍者净慧法师讲过,虚云老和尚是憨山大师再来。与末学缘分最深的汉传寺院之一是虚云老和尚最后辞世时住锡的云居山真如寺,而末学看过汉传佛教最多的著作是憨山大师的。把憨山大师与虚云长老的辞世诗列出来,发现惊人地相似,两位大德在辞世的时候告诉我们,他就是为救度我们而再来的菩萨!图为虚云[
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