凡间一尘 - 博客

(2022-02-20 08:19:59)

显现元神，在道家生命修炼体系中是从量变到质变的一个飞跃。无论是释家的悟空，还是道家的内丹，都涉及到“元神出窍”问题。
这一现象，是客观存在的，是生命修持的最终归宿。下面谈谈修持千乘修光功元神出窍的实际体验。
一、元神是客观存在的生命特殊现象道家修炼内丹成就的道胎、元神，释家称之为佛子，身外身。道家把炼到元神出窍的行者[阅读全文]

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太上老君说了心经

(2022-02-19 08:15:36)

若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。了心真性，了性真心。心无所住，住无所心。了无执住，无执转真。空无空处，空处了真。老君曰：吾从无量劫来观心得道，乃至虚无，有何所得。为诸众生，强名得道。老君曰：吾观众生不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，于心无了，永劫沉[阅读全文]

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张至顺道长的博客地址

(2022-02-17 08:35:19)

http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1639102905_0_1.html[阅读全文]

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火犀歌

(2022-02-17 08:05:21)

火犀歌作者：佚名浪迹江湖春復冬，肘行膝步求玄宗。千山万水尽歷涉，一字一语皆朦朧。昔日曾过閭山下，适遇尔相云川翁。风清月朗天籟静，授之一法能御凶。中云吽神在高位，天门现相出巽宫。真人提炁入祖穴，高火下坠相混同。结上金丸过上关，直至大罗烈天峰。火丸衝起天门顶，天闕胜神驾火龙。唵吽分朗分琼玉，金光耀辉如赤瞳。六阳持之金井[阅读全文]

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张至顺真人开示｜太乙金华宗旨｜序（文字版）

(2022-02-17 06:50:48)

张至顺真人开示｜太乙金华宗旨｜序来自：https://www.bilibili.com/read/cv3215343 太乙金华宗旨｜序｜文字把那个《太乙金华宗旨》第一讲“天心第一”找着，找出来，找着谭真人的那个序，把谭真人那个序也找出来。往前找，往前找，“天心第一”前边，第三段（第14页，备注：《炁体源流》第150页）。找到了没？谭真人，啊，在前边呢，找到了？啊，谭长真，[阅读全文]

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太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经

(2022-02-16 04:52:58)

太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经步虚
太极分高厚轻清上属天人能修五道身乃作神仙
行已三千数时定四万年丹台开宝笈金口永流传
皈命金真演教天尊
发炉赞
炉香起篆道气腾祥诚心一炷喷天香
缭绕透穹苍周遍十方诸神现金光
皈命太上玉华散景香云浮盖大天尊（三称九叩）
祝香神咒
道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前
真灵下盼仙佩临轩生今关[阅读全文]

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太清元道真经　唐

(2022-02-16 04:33:32)

太清元道真经　唐
818年
本作品收录于《正统道藏》
目录
太清元道真经序编辑
元道者，玄元之上道，黄老之心秘也。元和中，孟谪仙降世，其胎亲皆积至诚醇厚，谪仙又至慈敦孝，先感东山陶大通君，先示死生之变，因命执本根焉。本根即元道也。次感南统樊大君，戊戌岁降之，口授此经。故皆大纪枢要，直指长生久视之道，盖《黄庭》云至道不烦矣。
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金仙证论

(2022-02-16 04:29:12)

金仙证论
作者：柳华阳　清江右株林桥传庐柳华阳撰并注目录序炼丹第一编辑（尽言小周天）华阳曰：欲修大道者，理无别诀，无非神炁而已。神乃心中之元神，炁即肾中之元炁。炼精之时，则炁原在乎精中。精炁本是一物，所以曹祖师云：大道简易，只神炁二者而已。凡学道之士，能识神炁之道，即是阴阳，性命之道也。故曰：无别决，神炁而已矣[阅读全文]

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张三丰祖师的《参禅歌》

(2022-02-16 04:25:40)

张三丰祖师的《参禅歌》
初打坐，学参禅，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清净无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒妁，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下炁冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三[阅读全文]

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《金刚经解义》——六祖惠能大师

(2022-02-14 15:53:37)

《金刚经解义》——六祖惠能大师
金刚般若波罗蜜经序
夫金刚经者。无相为宗。无住为体。妙有为用。自从达磨西来。为传此经之意。令人悟理见性。秪为世人不见自性。是以立见性之法。世人若了见真如本体。即不假立法。此经读诵者无数。称赞者无边。造疏及注解者。凡八百余家。所说道理。各随所见。见虽不同。法即无二。宿植上根者。一闻便了。若无宿[阅读全文]

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