凡间一尘的博客

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https://www.youtube.com/watch?v=HeD5srnxKJk 笔记:一、全意识感受:所谓内观是用内观,而不是向内观。也就是用你的全部的、完整的意识去观,而不是用你的头脑思维认知去向内或者向外进行理解分析和评判。二、全意识行为。 [阅读全文]
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看到4:03 https://www.youtube.com/watch?v=PfaustrHi6o 史蒂芬.鮑地安StephanBodian 自一九七○年開始習禪,在這之前他在哥倫比亞以及史丹福修習亞洲語言及文化。他曾接受鈴木俊隆(ShunryuSuzuki,著有《禪者的初心》〔ZenMind,Beginner'sMind〕)以及前角博雄(TaizanMaezumi)的教導,於一九七四年被指派成為禪師,並在洛杉磯的禪修中心帶領訓練課程。他嫻熟西方的心理學及心理治療[阅读全文]
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(2024-02-08 13:02:45)
https://www.youtube.com/watch?v=7niibRX4f54&list=PLe5nyCGrgGBIQm7l8Xt5kpubOYfHpC89K [阅读全文]
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少林寺神秘世外高人傳我內觀秘訣https://www.youtube.com/watch?v=wgOxI5wvsUY笔记:一、提起觉知心,开始做一个有觉知的人。二、自然保持觉知,使得它越来越完整,越来越延绵。三、任来去,自取自灭之妙要。240207[阅读全文]
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作者四川红尘洗梦 第四节断臂求法 洛阳虎牢,在如今的河南省荥阳市市区西北部16公里的汜水镇境内。在古时候,虎牢可是个大名鼎鼎的地方。东汉末年,刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关前大战当时的天下第一高手吕布,那可是惊天地动鬼神,成为中国历史上最为有名的武将对决之一。近三百年后,洛阳虎牢再次成为一个令人瞩目的地方,因为这里即将诞生一个后来以[阅读全文]
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略述有关六祖坛经之真伪问题
钱穆
现代佛教学术丛刊第1册
(原刊《中国宪政》4:6,1969.5)
大乘文化基金会出版
1980年10月初版
页205~213
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205页
我前些时在善导寺讲“六祖坛经大义”,本系一番通俗
讲演,并不想牵涉到有关专门性的学术讨论,因此对于坛经
的版本问题及真伪问题[阅读全文]
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中国禅宗史-弘忍的十大弟子 弘忍的十大弟子 弘忍的东山法门,弟子遍大江南北,有十大弟子的传说。十弟子的传说不一,这里面可看出「一代一人」与「多头弘化」说的对立。 在现存文记中,十弟子的传说,以『楞伽师资记』为最早,如(大正八五?一二八九下)说:「时荆州神秀禅师,伏膺高远,亲受付嘱。玄赜以咸亨元年,至双峰山,恭承教诲,敢奉驰驱」。 [阅读全文]
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(2024-02-02 06:08:57)
神会及其禅学思想作者:亚蕴来源:本站原创更新时间:2012年04月13日内容提要:中国禅宗的初祖是达摩大师,至五祖弘忍时,禅宗开始走向兴盛。五祖的弟子在对禅的认识修证上不是没有分歧的,但相关的争论不是太大。直到他们的弟子辈时,双方的弘化地区有所交叉,争论是非的问题才突出地表现出来,其中最著名的是神会与普寂、义福。神会是慧能的大弟子,他指出普寂[阅读全文]
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(2024-02-02 05:55:29)
神会的顿悟说楼宇烈一“顿悟”法门是禅宗(南宗)提倡的根本解脱法门,它的提出和确立在佛教史上具有划时代的意义。然而,这一“曹溪宗旨”地位的真正确立和广为傅播,则是经过神会和尚的拚死斗争和竭力鼓吹,才得实现的。因此,当我们谈论禅宗顿悟法门时,神会的顿悟是首先需要给予充分注意的。唐宗密在《中华传心地禅门师资承袭图》中说:(慧)能和[阅读全文]
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神会早期史事及其在六祖门下的地位徐文明神会为六祖惠能弟子之一,对于南宗禅法在北方的传播具有较大的贡献,对此历史上早有定评。然而时至二十世纪,由于敦煌遗藏的发现,有关神会的研究成为新的热点,于是便有胡适氏大声疾呼,为神会争地位、鸣不平,不仅将其视为六祖的传法弟子,甚至以之为“新禅学的建立者”,(《荷泽大师神会传》,《胡适文集》第[阅读全文]
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