佛子行~无著菩萨
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(出处:佛教网)虽见诸法无来去,然唯精勤利众者,胜师怙主观音前,三门恒时敬顶礼。
利乐之源诸佛陀,修持正法而成就,亦依了知其行故,于此宣说佛子行。
已获暇满大舟时,为自他渡轮回海,日日夜夜不懈怠,闻思修持佛子行。
贪恋亲方如沸水,嗔恨敌方如烈火,遗忘取舍愚暗者,抛弃故乡佛子行。
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圣严法师:我的学思历程
http://www.xuefo.net/nr/article7/74046.html
或许诸位老师、同学觉得很奇怪,为什么学校请了一位和尚来讲学思历程,而不是讲念经、超度,或是鬼神世界的事?我个人虽然有一些宗教上的体验,并且也相信除了人以外还有其它的众生存在,但是我今天不谈论这些问题。
记得我刚从日本回来时,想要到台大参加一个会议却得不到许可,因为我是和尚。在[
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元音老人:消业往生与带业往生
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作者:元音老人发布时间:2012-8-310:16:58
近来差不多在全国各地,围绕着关于净土宗的异方便——“带业往生”展开了热烈的争论。一方说:要真能往生,须将妄业消去;另一方则说:不需要,可以带业往生。双方各说各有理,互不相融。
持“消业往生”论的人说:“带业往生”是[
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修行为何要远离恶友http://www.fodizi.net/fojiaogushi/19696.html作者:慧广法师发布时间:2016-12-2023:13:20问:师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示。慧广法师答:我们也可以把“恶友”看成是生了病的孩子,也需要别人的帮助,但是当你没有足够的智慧时,你对他们的帮助不仅起不了任何作用,还会变成[
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阿底峡尊者的临别教言http://www.fodizi.net/qt/qita/19700.html朋友们!◎在没有证得菩提之前,是需要上师的。所以,要依止圣者善知识;◇在没有证得真如之前,是需要闻法的。所以,要听闻上师的教授;◎仅仅了解佛法,是不能获得佛果的。所以,光了解不行,要修持;◇远离对自心有不良影响的地方,常居住在能增长善业的地方;◎在修行没有获得稳定之前,喧嚣是有影响的,[
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念佛的真正功德
作者:净界法师发布时间:2015-2-261:41:29
【舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生、若今生、若当生,是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。】
前面是讲到信心,这个地方更进一步,在我们信心之外,又[
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http://www.fodizi.net/qt/qita/19694.html
净土宗要做两件事:第一个离开三界,第二个投生净土。投生到净土这一块,你可以说是阿弥陀佛四十八愿摄受我的,阿弥陀佛让我进来的,这个功德不是我修的,阿弥陀佛修好以后把我带过去的。可以!这个可以!但是关键问题来了,你怎么离开三界的?你讲个道理我听听看。
你的生死业力还在,三界能放过你吗?所以这个地方就必须[
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禅定的次第,及过程中的境界概述
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(出处:佛教网)
如何算作正信佛教如何是佛的正法净土弟子来讨论
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(出处:佛教网)
对于佛说阿弥陀经的不解请教师兄们
http://www.shixiu.org/thread-213638-1-1.html
(出处:佛教网)
再驳:本来是佛
http://www.shixiu.org/thread-212869-1-1.html<...[
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印光大师:信因果而不肯念佛,乃文人习气
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(出处:佛教网)
(其十)陈剑潭先生信因果,而思欲发明,而复不肯念佛,乃文人习气。当日远公以陶渊明胸怀空旷,可以学道,招之入莲社。彼殆以酒为命者,知佛门戒酒,不敢遽许,因曰,许某饮酒则来。远公大慈悲心许之。彼来念佛三日,攒眉而去。以但能放下,不能提起。若纪文达,袁[
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来自:我看到很多人在说念佛的感应,我也说说我这一生的一些感应,
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(出处:佛教网)7楼你为什么没有财富,佛家讲:“万事皆有因果,财布施得财富,法布施得聪明,无畏布施得健康长寿”,你要想得财富,你就修财布施,这是佛教给我们的正法。想种种方法去赚钱,搞股票是赌博,那是把别人的财富取为己有,那就不义之财,[
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