凡间一尘的博客
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博文
(2016-12-31 07:31:42)
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=32049
第十六章 舍爱得道
佛言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水，致手搅之；众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲；爱欲垢尽，道可见矣。
爱，就是贪爱、贪心，也可以说是情爱。欲，是欲念，就是指财、色、名、食、睡等五欲。有句成语：‘爱不重不生娑婆，念不专不生净土’[阅读全文]
(2016-12-31 07:18:27)
传喜法师：此心不除尘不可出http://www.xuefo.net/nr/article37/366396.html 现在的人，深怕别人不爱你，殊不知“忆念爱染意乐触”都是障碍。 过去有三位修行人在深山中修行，某晚，三人围炉夜话，一人说：“这一世我们在深山中修行，没有人知道我们，下世我要做大才子，让全天下人都知道我的名声。” 第二个说：“你做才子，那我要做佳人，让全天下都知[阅读全文]
(2016-12-31 07:13:57)
念〈楞严咒〉销去每一个人的爱欲节录自宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》在人间，一般人称你阿难是多闻第一，佛对阿难说，你虽然记得这么多东西，可是还免不了摩登伽这种难。换一句话说，就是你见着女人就迷了！你说你有什么用啊？你读的书再多，你记的佛法再多，你见着女人就迷了，那你有什么用啊？为什么你这样子呢？问这个阿难。现在阿难大约脸也红了；虽然[阅读全文]
(2016-12-31 07:12:25)
http://www.20qu.com/jingxuan/2016/126/4495969.html生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：「爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。」若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死？简单的很，就是「断欲去爱」，别无他法。修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为。对任何人，不要[阅读全文]
(2016-12-30 20:14:08)
http://www.fodizi.net/qt/qita/16162.html我们都知道，社会伦理乃建立在人与人之间的关系上；人际关系和谐，社会自然和谐；人际关系不合，社会自然诸多纷争；那么，如何改善社会中的人际关系，令人人友善、和平地相处，减少意见分歧的诤斗，并发挥互爱互助的精神？佛教提供了很好的方法──就是「广结善缘」。因缘法则是佛法最根本的道理，所谓「有因有缘事易成，有因无缘[阅读全文]
(2016-12-30 20:04:12)
今天才正月初十，大多数人都还在享受新年的欢乐，你们却从杭州跑到大佛寺来看我，要我给你们说说法，这是非常难得的！所谓人身难得、道场难遇、佛法难闻、善友难亲，你们通通都得到了；那就趁这个因缘，同大家谈谈“一心念佛”这个题目，好给初发心念佛的人做一个参考吧！
世上一切看得到的东西，不离水、火、盗贼、家里败子、王家官府等五家共所有；[阅读全文]
(2016-12-30 19:56:45)
永明延寿大师开悟的故事http://www.fodizi.net/qt/qita/19733.html第六代祖师永明延寿禅师，他从禅归净土，他知道禅不容易成就，所以他就归心到净土来，教人家念佛。他有一次经过好像是一个天津的桥，每天走都不知道。有一天突然，走过天津那个桥的时候，人家丢一个石头到水里面，「扑落」就丢到水里面，那个水有石头掉到里面，「咚」的一声，他听到就见性了。我们的见性、[阅读全文]
(2016-12-30 19:53:04)
http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/19751.html为什么一念佛就邪念顿生问：请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么？大安法师答：没关系，你能意识到是邪念出来了，并且感到害怕，这就是进步。实际上你不念阿弥陀佛的时候，心里照样是邪念纷纷，只是自己没觉察到而已。为什么说能了解到自己有邪念是进步？就好像一个生了病的人，能知道自己是病人，那就还[阅读全文]
(2016-12-30 19:50:51)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19743.html道源法师：佛告诉你为何心静后智慧就来了由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘，从此永灭，便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念，觉识烦动。”众生的心念，本来浑浊不清，要把它静下来、澄清。众生这一盆水，本来有泥沙，叫做浑水，你把它静下来就澄清了，取静为行，就是为澄清诸念。我们众生的苦恼在哪里？[阅读全文]
(2016-12-30 19:47:54)
http://www.fodizi.net/qt/qita/19748.html[阅读全文]
