凡间一尘的博客
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博文
(2022-09-06 10:35:50)
http://www.samtengar.cn/
他是位了不起的上师
https://www.youtube.com/watch?v=n_3YEjdipis&list=PLPZgNDsZL0CnBUXBiN3nyEqT4eu5Lol4X&index=5
2015109法王南開諾布仁波切北京大學講座阿底瑜伽（大圓滿）—身語意全然放鬆之道(繁體字幕)
[阅读全文]
(2022-09-06 06:23:58)
益西降措仁波切：專注於一師一法，且於所有上師、所有法無分別
http://www.viewheart.org.tw/blog/archives/3091
2017年2月8日益西降措仁波切於成都開示《一師一法一本尊》之(四)
上師方面來講，所有的法需要在自己內心上達到一個法;本尊方面也一樣，所有的法達到一個法，這樣才行。成都這裡上師很多，傳了很多不一樣的法。我今天給你們開示所有的法就是一個法的道理，開示[阅读全文]
(2022-09-05 08:55:42)
覺醒一瞬間：大圓滿心性禪修指引
作者：措尼仁波切
来自：https://www.books.com.tw/products/0010653807 他的父親是祖古烏金仁波切，他的弟弟是明就仁波切，
在大圓滿世家的榮耀傳承下，他是我們證悟心性的希望！
措尼仁波切，直指你的心！
一旦見到真正的本覺，
不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久，
都會在一剎那間消逝。
一旦認得赤裸覺性，[阅读全文]
作者：措尼仁波切
来自：https://www.books.com.tw/products/0010653807 他的父親是祖古烏金仁波切，他的弟弟是明就仁波切，
在大圓滿世家的榮耀傳承下，他是我們證悟心性的希望！
措尼仁波切，直指你的心！
一旦見到真正的本覺，
不管妄念與習氣、惡業與煩惱遮蔽本性多久，
都會在一剎那間消逝。
一旦認得赤裸覺性，[阅读全文]
(2022-09-04 04:59:15)
https://www.youtube.com/watch?v=PI0bpvAhSW0
附录：（来自视频传上者留言）
禅修的本质是觉知（明就仁波切） 什么是觉知？觉知就是知道。你知道你看到、听到、嗅到、有感觉、有思想。如果你没有念头，你知道你没有念头。觉知是基本的意识。从这种基本的意识，念头、情绪和知觉在当中往来。当你有情绪，情绪从觉知中生起，停留在觉知中，最后消融在觉知中。 觉知[阅读全文]
附录：（来自视频传上者留言）
禅修的本质是觉知（明就仁波切） 什么是觉知？觉知就是知道。你知道你看到、听到、嗅到、有感觉、有思想。如果你没有念头，你知道你没有念头。觉知是基本的意识。从这种基本的意识，念头、情绪和知觉在当中往来。当你有情绪，情绪从觉知中生起，停留在觉知中，最后消融在觉知中。 觉知[阅读全文]
(2022-09-02 09:00:09)
真心直說
作者：知訥真心直说序或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则诸祖出世无益群生耶。曰佛祖出头无法与人。只要众生自见本性。华严云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不令人泥着文字。只要休歇见自本心。所以德山入门便棒。临济入门[阅读全文]
作者：知訥真心直说序或曰。祖师妙道可得知乎。曰古不云乎。道不属知。不属不知。知是妄想。不知是无计。若真达不疑之地。犹如太虚宽廓。岂可强是非耶。或曰。然则诸祖出世无益群生耶。曰佛祖出头无法与人。只要众生自见本性。华严云。知一切法即心自性。成就慧身不由他悟。是故佛祖不令人泥着文字。只要休歇见自本心。所以德山入门便棒。临济入门[阅读全文]
(2022-09-02 08:56:11)
202韩国曹溪宗中兴之祖普照国师
普照知讷国师为高丽佛教振兴曹溪禅宗的中兴祖师。禅宗在新罗末期时传入，到了高丽初期，形成兴盛的九山禅门。但自大觉义天国师创立天台宗，至知讷国师的百年之间，却属禅门衰微期。普照有鉴于此，毅然负起复兴佛教的使命，终将禅与教融和会通，树立朝鲜半岛特有的禅风，并创建了号称海东第一的松广寺。 契入禅门劝修定慧 [阅读全文]
普照知讷国师为高丽佛教振兴曹溪禅宗的中兴祖师。禅宗在新罗末期时传入，到了高丽初期，形成兴盛的九山禅门。但自大觉义天国师创立天台宗，至知讷国师的百年之间，却属禅门衰微期。普照有鉴于此，毅然负起复兴佛教的使命，终将禅与教融和会通，树立朝鲜半岛特有的禅风，并创建了号称海东第一的松广寺。 契入禅门劝修定慧 [阅读全文]
(2022-08-31 07:28:40)
云门一字关，指云门宗之祖云门文偃化导学人时，惯常以简洁之一字说破禅之要旨，禅林乃美称为云门一字关。又称一字关。
云门文偃禅师答僧问：三身中，哪身说法？
师曰：要。
问：“什么是道？”云门答：“去。”
“什么是禅？”云门答：“是。”
“父母不同意，不能出家，那怎样才能出家？”
文偃答：“浅。&rdq[阅读全文]
(2022-08-31 07:13:00)
又附：禅宗法脉图链接（可放大）： https://fo.sina.com.cn/o/2012-11-09/10483086.shtml （一）初祖：达摩大师 （二）二祖：慧可大师 （三）三祖：僧璨大师 （四）四祖：道信大师 （五）五祖：弘忍大师 （六）六祖：慧能大师 （七）五家七派 南岳怀让禅师(公元677——744年)，金州安康(今属陕西)人，俗姓杜。从嵩山来曹溪宝林寺参拜惠能禅师。六[阅读全文]
(2022-08-30 18:41:40)
高丽国普照禅师《修心诀》（重温）三界热恼，犹如火宅，岂忍淹留，甘受长苦！欲免轮回，莫若求佛。若欲求佛，佛即是心。心何远觅，不离身中。色身是假，有生有灭；真心如空，不断不变。故云：“百骸溃散，归火归风；一物长灵，盖天盖地。”嗟夫！今之人迷来久矣。不识自心是真佛，不识自性是真法，欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性[阅读全文]
(2022-08-30 08:57:26)
https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%91%E9%97%A8%E5%AF%BA/2068371
云门寺源于云门文偃。文偃(864-949)，俗姓张，嘉兴(今浙江)人。出家后到各地参学。
初参睦州道，后参义存，获得印可。禅宗六祖惠能圆寂后，嗣法弟子有湖南南岳怀让和江西青原行思两个法系。
到唐末五代间，南岳一系形成沩仰和临济二宗，青原一系分出曹洞、云门、法眼三宗，合称禅宗五家。
云门宗的传承[阅读全文]
