凡间一尘的博客

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作者:阿姜查·波提央(英语:AjahnChahSubhaddo,1918年-1992年),常被简称为阿姜查,上座部佛教长老,泰国当代最具影响力的佛教僧侣,是泰国近代公认的阿罗汉,也是巴蓬寺的建立者。 哪里有迷妄哪里便有平静 http://www.fodizi.net/qt/qita/20049.html 大部分的人仍不知禅修的本质,他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错,不过这些都只是修行的外在形式。 真[阅读全文]
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达真堪布;一天做一次回向就行吗达真堪布一定要好好修忍辱,如果不修忍辱,以后还要感受这样的果报,而且在心里哪怕有一刹那的嗔恨心,也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。嗔恨心的过患多可怕,还敢生起嗔恨心么?我天天说:从早上起床发心开始,做完善事后,马上就要做功德回向。但有的人还是不做回向;有的人一天做一、两次回向;有的人还问我:&ldqu[阅读全文]
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一切业障海,皆由妄想生作者:净界法师http://www.fodizi.net/qt/qita/16032.html佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:一个苦集的流转门;还有灭道的还灭门。生命就是“苦集”跟“还灭”二个重点。当时佛陀讲出一句很重要的话说:一切众生之所以不能够成就无上菩提的佛果,乃至于小乘[阅读全文]
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(2017-03-10 06:48:31)
了缘了债,心平气和 作者:达真堪布 http://www.fodizi.net/qt/dazhenkanbu/14391.html 我们之所以受到伤害、遭受痛苦、遭遇违缘,其实都是因为自己往昔造业的缘故。自己往昔也曾这样伤害过这些众生,也曾经这样让众生痛苦,因此今生今世才会感受这些果报。这都是自己的因果,自造自受。 如果你没有造恶业,没有跟这些众生结恶缘,就不可能遭受这样的果报,这些众生也[阅读全文]
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http://www.fodizi.net/jingkongfashi/11593.html净空法师:我们的冤亲债主是这样来的我们每一位众生的一切冤亲债主(业力)是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来:1、盛怒结冤,言语伤人;2、有意无意,得罪鬼神;3、结冤讨债,成一家人;4、预谋杀害,积怨尤深;5、气衰病重,冤业干扰;6、欠命还命,欠钱还钱;7、嫌弃讨厌,伤害生命;8、贪爱肉食,病从口入;9[阅读全文]
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如何去消除病苦作者:大愿法师发布时间:2017-3-622:50:57如何去消病苦?病其实是三类病,佛陀说三类病。一个是四大不调的病。你饮食不调,受了风寒,这样的病你就不要求念大悲咒,不要求大悲咒水,你感冒求什么大悲咒水?吃一点感冒药就行了,这样就好了。你吃东西吃错了,拉肚子,你吃那个“泻立停”就行了,是不是啊,你喝大悲水照样腹泻。要知道,要正信,那[阅读全文]
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无心才能心安http://www.fodizi.net/qt/qita/10316.html最近广钦老和尚一百零五岁诞辰,朋友找我去演讲,谈谈老和尚的生平与修行。广钦老和尚是当代的高僧,有甚深的禅定,终生倡导念佛法门,可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多,例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依,在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间,呼吸与脉搏完全停、止,经弘一法[阅读全文]
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http://www.fodizi.net/qt/qita/20056.html佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨,那这个是僧团的自净,自我清净的、自新自净的会议。那么有些罪是要在十个人面前忏悔,有些是要对二十个人,乃至于对更多的人忏悔,这样作法忏。第二是取相忏,通过拜忏,透过念佛,我们拜梁皇忏、水忏,种种[阅读全文]
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http://www.fodizi.net/fojiaozhishi/5185.html男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言,色身上,男众较女众勇勐强健、障碍较少;心理上,男众比女众少嫉妒、瞋恨、计较……。因此,我们希望跳脱女众的柔弱,学习男众的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军,被称为女中丈夫,即是一种褒扬的[阅读全文]
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净界法师:从有相三宝悟入自性三宝http://www.fodizi.net/qt/qita/15462.html有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正式所归依的三宝是理体自性三宝--佛者觉也,法者正也,僧者净也,归依我们内心的觉正净,但是这是一个不思议境。从一[阅读全文]
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