https://www.youtube.com/watch?v=MU7LHn62QS4&t=65s
古儒吉大師談靜心的奧秘
https://www.youtube.com/watch?v=V3L--aQVWjI
古儒吉大師談靜心的奧秘(II)若你曾靜心,你將感到如花朵般的輕盈
https://www.youtube.com/watch?v=zJ016dCFA3c&list=PLywlMqD0RE9GurM4fSolplsm3GOdlZYbe&index=3
古儒吉大師談靜心的奧秘(III)片刻三摩地百萬年休息(引導靜心)
静心黄金三原则:无欲、无为、无我
放松的...[
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https://www.youtube.com/watch?v=JqzEIE4o7No&list=PLtdzYKmxwTmj5nIUMOcClJu1Zv0UshS1N
詠給明就仁波切《樂活禪》系列
至20分
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_67aacb770102w1hh.html
定弘法师答问:发愣是入定吗?//念佛与入定
问:下面一个问题。我是英国留学的学生……我想问,发愣是入定吗?能介绍一下受想灭尽定吗?
答:发愣是不是入定?这个不是。因为入定里面,你是有觉照的功夫的,发愣是没有觉照,失掉了觉照,那叫发愣。入定是你心里清清净净、明明白白,既没有妄想,也没有昏沉[
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人物介绍:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%8E%E5%B0%B1%E4%BB%81%E6%B3%A2%E5%88%87
https://www.youtube.com/watch?v=cN5TCPVGXcw&index=2&list=PLQAn-wzKIHopMdHhY8O4RJL5doTyAbpUI
MingyurRinpoche詠給明就仁波切-聲空不二音樂禪系列
凡间一尘:个人理解,7、8集他用唵阿吽由慢到快忽然停住,体会那个无念,其实就是以一念达无念的练习。
https://www.youtube.com/watch?v=PW5bn3m...[
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以下摘自圣严法师《禅的体验》
第三篇《禅》的公案部分。
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以下的【我】,是已故圆寂《圣严法师》的自称。
接下来,介绍一下太虚大师的悟境,可分为三个阶段,在太虚大师19岁,28岁,32岁。节录文章来源如上帖所说。
太虚唯心(公元一八九○─一九四七年)未以禅者自居,实际上[
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索达吉堪布:我们杀任何一个众生,会遭受到同样的厄难http://www.xuefo.net/nr/article37/367729.html吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼,这就是真正的佛法。《华严经》云:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”是故,皈依佛门的人,不应重视于是否拥有皈依证等这样的假名,而应以利益有情的善[
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https://www.youtube.com/watch?v=YOxy4ZlWJG4
唵阿吽詠給.明就仁波切
https://www.youtube.com/watch?v=cN5TCPVGXcw&index=2&list=PLQAn-wzKIHopMdHhY8O4RJL5doTyAbpUI
MingyurRinpoche詠給.明就仁波切-聲空不二音樂禪系列
https://www.youtube.com/watch?v=YaTYnOuuDtE
【海濤法師慈悲開示】216念唵阿吽,就是將佛身口意的功德加持所有眾生
https://www.youtube.com/watch?v=kCKNAL3bqgY
海濤法...[
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鄱阳湖放生大乌龟的不可思议经历
http://www.shixiu.org/thread-220825-1-1.html
(出处:佛教网)
鄱阳湖是我国最大的淡水湖,方圆数百公里,横无崖际之慨.
1999年夏,功德会从菜市场抢救回一只重达120余斤的巨龟.为使这只巨龟能彻底摆脱杀戮,功德会决定将巨龟运载到九江鄱阳湖放生.当时,九江市电视台也派记者跟随采访此事.
当船行湖心,东林寺诸位高僧开[
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http://baike.baidu.com/item/%E4%B8%8D%E5%85%B1%E6%B3%95
「不共」一词有「独特」、「独有」之意,此处之不共法,专指佛或菩萨之独特能力或特性。具称不共佛法。「共法」之对称。即谓唯佛或菩萨能成就,凡夫二乘不能有的功德法。
不共法
关于佛、菩萨的不共法,诸经论所说互有异同,如《大毗婆沙论》卷十七等以十力、四无所畏、大悲、三念住为十八不共法。《文殊师利问经[
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“实相念佛”——蕅益大师(出自蕅益大师选录《净土十要问答撷录》)http://www.fomen123.com/fo/nianfo/amtf/9091.html
非心非相门者。婆沙论明新发意菩萨,先念佛色相,相体相业相果相用,得下势力,次念佛四十不共法心,得中势力。次念实相佛,得上势力。不著色法二身。偈云。不贪著色身,法身亦不著。善知一切法,永寂如虚空。宝性论曰。依佛义故,经云[
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