凡间一尘的博客
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博文
(2018-09-11 10:27:10)
增壹阿含经卷第三十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
六重品第三十七之二
（六）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。尊者舍利弗往诣世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。舍利弗白世尊言。我今以在舍卫城夏坐。意欲人间游化。
世尊告曰。今正是时。时。舍利弗即从坐起。头面礼足。便退而去。
时。舍利弗去未久。有一比丘怀诽谤意。白世尊[阅读全文]
(2018-09-11 10:26:22)
增壹阿含经卷第二十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
六重品第三十七之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。汝当思念六重之法。敬之．重之．执在心怀。无令忘失。
云何为六。于是。比丘。身行念慈。如镜视其形。可敬．可贵。无令忘失。
复次。口行念慈。意行念慈。可敬．可贵。无令忘失。（一尘：漏一？意）
[阅读全文]
(2018-09-11 10:25:38)
增壹阿含经卷第二十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
听法品第三十六
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。随时听法有五功德。随时承受不失次第。云何为五。未曾闻者。便得闻之。以得闻者。重讽诵之。见不邪倾。无有狐疑。即解甚深之义。随时听法有五功德。是故。诸比丘。当求方便。随时听法。如是。诸比丘。当作是[阅读全文]
(2018-09-11 10:24:48)
增壹阿含经卷第二十七
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
邪聚品第三十五
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若有人在邪见聚者。有何相像。有何相貌。尔时。诸比丘白世尊言。如来是诸法之王。诸法之尊。善哉。世尊。当与诸比丘而说此义。我等闻已。当奉行之。
世尊告曰。汝善思念之。吾当为汝分别其义。
诸比丘对曰[阅读全文]
(2018-09-11 10:23:57)
增壹阿含经卷第二十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
等见品第三十四
（一）
闻如是。
一时。尊者舍利弗在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。
尔时。众多比丘到舍利弗所。共相问讯。在一面坐。尔时。众多比丘白舍利弗言。戒成就比丘当思惟何等法。
舍利弗报言。戒成就比丘当思惟五盛阴无常．为苦．为恼．为多痛畏。亦当思惟苦．空．无我。云[阅读全文]
(2018-09-11 10:23:13)
增壹阿含经卷第二十五
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
五王品第三十三
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。五大国王波斯匿为首。集在园观之中。各作此论。云何为五王。所谓波斯匿王．毗沙王．优填王．恶生王．优陀延王。
尔时。五王集在一处。各作此论。诸贤当知。如来说此五欲。云何为五。若眼见色甚爱敬念。世人所希望。若耳闻[阅读全文]
(2018-09-11 10:22:26)
增壹阿含经卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
善聚品第三十二
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。我今当说善聚。汝等善思念之。
诸比丘对曰。如是。世尊。诸比丘从佛受教。
世尊告曰。彼云何名为善聚。所谓五根是也。云何为五。所谓信根．精进根．念根．定根．慧根。是谓。比丘。有此五根。若有比丘修行[阅读全文]
(2018-09-11 10:20:40)
增壹阿含经卷第二十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
增上品第三十一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。生漏婆罗门往至世尊所。共相问讯。在一面坐。尔时。婆罗门白世尊曰。在闲居穴处。甚为苦哉。独处只步。用心甚难。
世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。闲居穴处。甚为苦哉。独处只步。用心甚难。所以然者。我曩昔未成佛道时[阅读全文]
(2018-09-11 10:19:43)
增壹阿含经卷第二十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
须陀品第三十
（一）
闻如是。
一时。佛在摩竭国波沙山中。与大比丘众五百人俱。
尔时。世尊清旦从静室起。在外经行。是时。须陀沙弥在世尊后而经行。尔时。世尊还顾。谓沙弥曰。我今欲问卿义。谛听。善思念之。
须陀沙弥对曰。如是。世尊。
是时。世尊告曰。有常色及无常色。为是一义。为有若[阅读全文]
(2018-09-11 10:18:55)
增壹阿含经卷第二十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
苦乐品第二十九
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。今有四人出现于世。云何为四。或有人先苦而后乐。或有人先乐而后苦。或有人先苦而后苦。或有人先乐而后乐。
云何人先苦而后乐。或有一人生卑贱家。或杀人种．或工师种．或邪道家生。及余贫匮之家。衣食不充[阅读全文]
