凡间一尘的博客
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博文
(2018-09-11 10:23:57)
增壹阿含经卷第二十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
等见品第三十四
（一）
闻如是。
一时。尊者舍利弗在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。
尔时。众多比丘到舍利弗所。共相问讯。在一面坐。尔时。众多比丘白舍利弗言。戒成就比丘当思惟何等法。
舍利弗报言。戒成就比丘当思惟五盛阴无常．为苦．为恼．为多痛畏。亦当思惟苦．空．无我。云[阅读全文]
(2018-09-11 10:23:13)
增壹阿含经卷第二十五
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
五王品第三十三
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。五大国王波斯匿为首。集在园观之中。各作此论。云何为五王。所谓波斯匿王．毗沙王．优填王．恶生王．优陀延王。
尔时。五王集在一处。各作此论。诸贤当知。如来说此五欲。云何为五。若眼见色甚爱敬念。世人所希望。若耳闻[阅读全文]
(2018-09-11 10:22:26)
增壹阿含经卷第二十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
善聚品第三十二
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。我今当说善聚。汝等善思念之。
诸比丘对曰。如是。世尊。诸比丘从佛受教。
世尊告曰。彼云何名为善聚。所谓五根是也。云何为五。所谓信根．精进根．念根．定根．慧根。是谓。比丘。有此五根。若有比丘修行[阅读全文]
(2018-09-11 10:20:40)
增壹阿含经卷第二十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
增上品第三十一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。生漏婆罗门往至世尊所。共相问讯。在一面坐。尔时。婆罗门白世尊曰。在闲居穴处。甚为苦哉。独处只步。用心甚难。
世尊告曰。如是。梵志。如汝所言。闲居穴处。甚为苦哉。独处只步。用心甚难。所以然者。我曩昔未成佛道时[阅读全文]
(2018-09-11 10:19:43)
增壹阿含经卷第二十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
须陀品第三十
（一）
闻如是。
一时。佛在摩竭国波沙山中。与大比丘众五百人俱。
尔时。世尊清旦从静室起。在外经行。是时。须陀沙弥在世尊后而经行。尔时。世尊还顾。谓沙弥曰。我今欲问卿义。谛听。善思念之。
须陀沙弥对曰。如是。世尊。
是时。世尊告曰。有常色及无常色。为是一义。为有若[阅读全文]
(2018-09-11 10:18:55)
增壹阿含经卷第二十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
苦乐品第二十九
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。今有四人出现于世。云何为四。或有人先苦而后乐。或有人先乐而后苦。或有人先苦而后苦。或有人先乐而后乐。
云何人先苦而后乐。或有一人生卑贱家。或杀人种．或工师种．或邪道家生。及余贫匮之家。衣食不充[阅读全文]
(2018-09-11 10:17:55)
增壹阿含经卷第二十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
声闻品第二十八
（一）
闻如是。
一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱。
是时。四大声闻集在一处。而作是说。我等共观此罗阅城中。谁有不供奉佛．法．众作功德者。由来无信者。当劝令信如来．法．僧。尊者大目揵连．尊者迦叶．尊者阿那律．尊者宾头卢。
尔时。有长者名跋提。饶财多[阅读全文]
(2018-09-11 10:16:39)
增壹阿含经卷第十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
四意断品第二十六之余
世尊告阿难曰。汝今授舍利弗舍利来。
阿难对曰。如是。世尊。是时。阿难即授舍利在世尊手。
尔时。世尊手执舍利已。告诸比丘。今此是舍利弗比丘舍利。智慧聪明高才之智。若干种智。智不可穷。智无涯底。智有速疾之智。有轻便之智。有利机之智。有甚深之智。有审谛之智。少欲知足[阅读全文]
(2018-09-11 10:15:37)
增壹阿含经卷第十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
四意断品第二十六之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。犹如山河．石壁．百草．五谷。皆依于地而得长大。然复此地最尊．最上。此亦如是。诸善道品之法。住不放逸之地。使诸善法而得长大。
无放逸比丘修四意断。多修四意断。云何为四。于是。比丘未生弊恶法。[阅读全文]
(2018-09-11 10:14:41)
增壹阿含经卷第十七
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
四谛品第二十五
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。当修行四谛之法。云何为四。所谓初苦谛。义不可尽。义不可穷。说法无尽。第二者苦习谛。义不可尽。义不可穷。说法无尽。第三者苦尽谛。义不可尽。义不可穷。说法无尽。第四者苦出要谛。义不可尽。义不可穷。说[阅读全文]
