凡间一尘的博客
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博文
(2018-10-19 19:04:57)
瑜伽師地論卷第十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中思所成地第十一之一已說聞所成地。云何思所成地。當知。略說由三種相。一由自性清淨故。二由思擇所知故。三由思擇諸法故云何自性清淨。謂九種相應知。一者謂如有一獨處空閑審諦思惟如其所聞如所究達諸法道理。二者遠離一切不思議處審諦思惟所應思處。三者能善了知黑說大說。四[阅读全文]
(2018-10-19 19:03:58)
瑜伽師地論卷第十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聞所成地第十之三已說七種佛教所應知處。次說八種。謂有八支聖道所攝。令諸苾芻究竟斷結。三種修法。謂修戒修定修慧。正語正業正命。名為修戒。正念正定。名為修定。正見正思惟正精進。名為修慧。又由正方便及果增上力故。建立清淨品八種補特伽羅。謂行四向住四果者。又有二種[阅读全文]
(2018-10-19 19:02:49)
瑜伽師地論卷第十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聞所成地第十之二已說二種佛教所應知處。次說三種。謂依十相三門三種及與三根。於諸有情發起邪行。能令有情墮諸惡趣。言十相者。謂壞生命。財物。妻妾。若壞實義。善友。讚美。所為事業。若意三濁。謂執受他財欲為己有。欲令他遭所不愛事。誹謗真實。所有惡見。言三門者。一作[阅读全文]
(2018-10-19 19:02:01)
瑜伽師地論卷第十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中三摩呬多地第六之三復次。如世尊言。汝等苾芻。當樂空閑勤修觀行內心安住正奢摩他者。謂能遠離臥具貪著。或處空閑。或坐樹下。繫念現前。乃至廣說。名樂空閑。當知此言顯身遠離。若能於內九種住心。如是名為內心安住正奢摩他。當知此言顯心遠離。若樂處空閑。便能引發內心安住[阅读全文]
(2018-10-19 19:01:06)
瑜伽師地論卷第十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中三摩呬多地第六之二復次。云何修習所緣諸相作意。謂即於彼彼諸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。謂即修習如是作意。又能遠彼所治煩惱。又能練此作意及餘。令後所生轉更明盛。又即修習此作意時。厭壞所緣。捨諸煩惱。任持斷滅。令諸煩惱遠離相續。是故修習如是所緣諸相作意復[阅读全文]
(2018-10-19 19:00:17)
瑜伽師地論卷第十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中三摩呬多地第六之一已說有尋有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰 總標與安立 作意相差別
攝諸經宗要 最後眾雜義 若略說三摩呬多地。當知由總標故。安立故。作意差別故。相差別故。略攝諸經宗要等故。云何總標。謂此地中略有四種。一者靜慮。二者解脫。三者等持。四[阅读全文]
攝諸經宗要 最後眾雜義 若略說三摩呬多地。當知由總標故。安立故。作意差別故。相差別故。略攝諸經宗要等故。云何總標。謂此地中略有四種。一者靜慮。二者解脫。三者等持。四[阅读全文]
(2018-10-19 18:59:24)
瑜伽師地論卷第十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中有尋有伺等三地之七欲愛云何。謂欲界諸行為緣所生。於欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色愛云何。謂色界諸行為緣所生。於色界行染污希求。由此能生色界苦果。無色愛云何。謂無色界諸行為緣所生。於無色界行染污希求。由此能生無色界苦果。欲取云何。謂於諸欲所有欲貪。見取云[阅读全文]
(2018-10-19 18:58:30)
瑜伽師地論卷第九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中有尋有伺等三地之六復次業門云何。此略有二種。一與果門。二損益門。與果門者。有五種應知。一與異熟果。二與等流果。三與增上果。四與現法果。五與他增上果。與異熟果者。謂於殺生親近修習多修習故。於那洛迦中受異熟果。如於殺生。如是於餘不善業道亦爾。是名與異熟果。與等流[阅读全文]
(2018-10-19 18:57:33)
瑜伽師地論卷第八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中有尋有伺等三地之五復次云何雜染施設建立。謂由三種雜染應知何等為三。一煩惱雜染。二業雜染。三生雜染。煩惱雜染云何。嗢拖南曰 自性若分別 因位及與門
上品顛倒攝 差別諸過患 當知煩惱雜染。由自性故。分別故。因故。位故。門故。上品故。顛倒攝故。差別故。過患故[阅读全文]
上品顛倒攝 差別諸過患 當知煩惱雜染。由自性故。分別故。因故。位故。門故。上品故。顛倒攝故。差別故。過患故[阅读全文]
(2018-10-19 18:09:08)
瑜伽師地論卷第七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中有尋有伺等三地之四宿作因論者猶如有一若沙門若婆羅門。起如是見立如是論。廣說如經。凡諸世間所有士夫補特伽羅所受者。謂現所受苦。皆由宿作為因者。謂由宿惡為因。由勤精進吐舊業故者。謂由現法極自苦行現在新業。由不作因之所害故者。謂諸不善業。如是於後不復有漏者。謂一向[阅读全文]
