虚云和尚开示录https://bookgb.bfnn.org/books/0428.htm蒋中和笔记蔡日新整理二十二日,师开示云:‘修道不难,但能放下万缘,人法双绝,四相皆空,平平实实做去即得。’并举某僧行相为例,其人耳聋,目不识丁,貌极苦恼,由师度脱者。二十三日,师开示谓有道无道,明眼人一看便知。并举某某评某邑令、某僧,评某长老之骨为证。二十四日,师召寺中四众训话,略谓‘[
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虚云老和尚开示
2012-07-0823-59-43来源:博山正觉寺作者:虚云老和尚点击:次
虚老和尚一生简介
上虚下云老和尚(一八四○年~一九五九年)湖南湘乡萧士。生于福建泉州。生而茹素。喜佛像梵书。十九岁往福建鼓山涌泉寺礼常开老人披剃出家。次年依妙莲老和尚受具足戒。法名演彻。字德清。始住山洞。后行脚参访。遍礼天下名刹。寻访善知识。四十四岁时为报母恩。[
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憨山老人示省然觉禅人
身为大患之本,众苦所聚,六道生死,先要识此生死苦因。所谓诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。是故佛说金刚戒,心地法门,乃断欲之利具,出苦之舟筏也。汝今幸闻此法,念念不忘,心心不懈,即此便是修行之要。如圆觉经云:“当观此身,四大合成。”我今观此坚硬归地,润湿归水,暖气归火,动转归风。谛观四大,各有所归[
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《示元白》蕅益大师
学道一要真为生死,二要具足刚骨,三要开发见识。无真实为生死心,饶你有志气力量,只作世闲豪杰,断不能为出世圣贤。无真实刚骨,饶你要出生死,决被情欲牵,熟境迷,利名移夺,魔患埋没去。无真正见识,饶你怖生死,勇猛直前,必被邪师恶友引诱,轻安少得萦惑。或堕光影门头,或坐知见窠臼,乃至或以味禅为功德,或以空寂为家乡。[
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这篇帖子发得有点晚了,是因为我自己对节日过于不敏感,直到昨天家人问起,才重视起来。
记得张卜生老师说过,清明节及其前三天后四天,地府是开放的,这时候给列祖列宗、一切有缘、法界一切众生念佛念经持咒,尤其是对于已经往生的众生,他们可以很直接地得到。
算是给大家提个醒吧。7、8、9日,还有三天,我自己正在努力读经念佛持咒。
230407
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憨山大师《梦觉铭》善恶无端,一心返复,圣凡不隔,唯存梦觉。
以觉入梦,颠倒滋重,以梦入觉,当下解脱。
梦觉俱非,寂尔灵知,不生不灭,何虑何思。
幻化百千,唯在一念,念起不觉,太虗闪电。
烦恼不结,业即不生,爱憎坚固,实生死根。
因果报应,捷如影响,根若不生,枝从何长。
业有多种,以杀为先,好生恶死,彼此皆然。
躯壳虽异,佛[
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憨山大师《观心銘》
观身非身,镜像水月。观心无相,光明皎洁。
一念不生,虚灵寂照。圆同太虚,具含众妙。
不出不入,无状无貌。百千方便,总归一窍。
不依形气,形气窒碍。莫认妄想,妄想生怪。
谛观此心,空洞无物。瞥尔情生,便觉恍惚。
急处回光,着力一照。云散晴空,白日朗耀。
内心不起,外境不生。但凡有相,不是本真。
念起即觉,觉即[
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身譬如地,善意如禾,恶意如草。
不去草秽,禾实不成。
人不去恶意,亦不得道。
人有瞋恚,是为地生蒺。
善意如电,来即明,去便复冥。
邪念如云覆日时,不见己恶意起,不见道。
---【三慧经】[
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黄薜希运(即黄檗断际)祖师偈:
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场,不是一翻寒彻骨,焉得梅花扑鼻香!?
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回忆我的师尊(一)——拜师
我有很多的老师,作为学生,我对每一个我称呼过老师的人都由衷的热爱。这种热爱彷佛是骨子深处燃烧的火,以至于一想到我的老师们,我就心头发热,激动不已。我永远不会忘记老师纯粹无私的奉献,无条件的付出以及对后辈殷切的希望。然而,在一切的中医老师中,有一位最为不同,最为让我感佩,一想起他,我就忍不住热泪盈眶[
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