所以对戒定慧三学,古人有个比喻:我们的烦恼就像强盗,戒把强盗抓住了,定就把强盗捆起来,慧就把这个强盗杀掉。———《戒定慧在一念间》
三祖大师《信心铭》说:“信心不二,不二信心,言语道断,非去来今。”又说:“不二皆同,无不包容。十方智者,皆入此宗。”心即是信,信即是心,心是此信,信即此心。能在心上用功夫,有点受用了[
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现在这个社会里,妖魔鬼怪特别多,常常附在人身上,佛法里面讲“着魔”,西医讲精神分裂症。得精神分裂症的人,确实有不少是冤鬼附身,或者住的房子不干净。我们住的环境,确实有这些妖魔鬼怪,你住在那里面,感觉到不干净,常常受他的干扰,自己心里面不安。有什么方法能解决这个问题?念阿弥陀佛。你念阿弥陀佛[
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问:在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法?净慧法师答:这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛的目的而引起的。四祖引用《观无量寿经》的话说:“是心是佛,是心作佛。”怎么样才能使这个心就是佛呢?要在“即”字上用功夫。“即”如果是当下的,就是顿悟;“即”需要很长的过程,就是渐悟。六祖能够即心是佛,当下就明[
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法句經卷下 尊者法救撰 吳天竺沙門維祇難等譯 述佛品法句經第二十二二十有一章述佛品者道佛神德無不利度明為世則 己勝不受惡 一切勝世間
叡智廓無彊 開曚令入道
決網無罣礙 愛盡無所積
佛意深無極 未踐跡令踐
勇健立一心 出家日夜滅
根斷無欲意 學正念清明
見諦淨無穢 已度五道淵
佛出[
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法句經卷上
尊者法救撰
吳天竺沙門維祇難等譯
無常品第一二十有一章
無常品者。寤欲昏亂。榮命難保。唯道是真
睡眠解寤 宜歡喜思 聽我所說
撰記佛言 所行非常 謂興衰法
夫生輒死 此滅為樂 譬如陶家
埏埴作器 一切要壞 人命亦然
如河駛流[
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推荐德宝禅师的《观呼吸》,网上有另译书名《佛教禅修直解》。另外,法增法师有微信公众号:解脱之道。那里可以查到法师讲的法义。
再推荐两本书:《法句经故事集》(法句经,汉传也有,但是后来慢慢的就没啥人看了,其实讲得很好,在南传佛教是出家人必须背下来的一本经)
《亲近释迦牟尼佛》,是南传法师给世尊写的一本传记,搜集了大量小篇幅的佛经,非常[
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错误的观念没有讲经之前,跟大家说几句,最近一段时间,因为我身体不好,耽误了很久。同时想讲的经,有的人要我讲大部头的,我现在的精力讲大部头的经典很长的,没有这个精力了。又者有些人对这《阿弥陀经》,认为他都能看得懂不需要讲,这也是一种思想,同时有些个有学问的知识分子,念一句阿弥陀佛,不生尊重心,轻视心。有人修禅定,修观,念一句阿弥陀佛[
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