最近毕姥爷有点烦,真的很烦!本想就此说几句,但面对电脑,我也开始烦了。这事想起来很不对劲儿,但不对在哪?看似一地鸡毛,但细想想,都是似是而非。
先想给老毕讨个公道,其实与毕姥爷的段子同出一辙的在民间遍地皆是,如果对其内容大惊小怪,那不过是皇帝新装式的矫情了。但转念一想,关键要看谁表演,谁让你老毕太TM传神了呢!让你得瑟,有人嫉妒,毁[
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天津市于日前出台了小升初的实施政策,社会热点一下子被吸引了过来。但绝大多数人议论的热点在于“小升初免试”,“划片电脑排位”和“标准缺失”等实操性的问题,而改革的另一个方面“教师轮岗”制度却少有人提及。这一方面表现了人们对于资源使用的公平性的关注,同时也反映出对长期政策的实施缺乏信心。而从政策制定者的角度,则反映[
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圈子里的很多朋友都在讨论狼文化和狼的精神,有些朋友还跃跃欲试地想加入狼族,去奔驰,去猎杀,去享受那淋漓尽致的自由。我却想在你抬脚迈出围墙之前问一句:“你真的想做狼吗?”
狼的精神符号集里最耀眼的是几个词是:自由,进取,永不停息。是的,这是狼之所以令我们敬佩的地方。但如果要保持这种特性,还需要什么条件呢?你不能有窝,因为有了窝[
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每每说到西班牙,便会使人想起热情似火。然而当你真的面对那股炙热的时候,你的小心灵受得住吗?热辣的注视,赤裸裸的邀请,未知的旅行,你敢接招吗?
真的不知,搞艺术的人是不是都是这么的直接?亦或说,是否只有这般地尊重内心感到,才能激发艺术的火花?也许这两者本来就是相辅相成的吧!尽管我可以认可那种特立独行和超出常规的爱情,但就其强烈程度还[
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在罗马,人们的生活就如同他们的历史,不拒绝辉煌,也绝不介意平凡。当别人用鄙夷的眼神看着他时,他还是平静大度地按照自己既定的轨迹运行着。即便得到了公众的追捧,他也只是把一切当做自身价值的证明,然后怡然自得地重返平凡。对他们来说,成为大众焦点,就意味着丧失自由和隐私。与平凡相比虽有落差,但也总能找到藏在平凡中的幸福。
年轻人的罗马,安[
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当一对情侣在讨论婚后将要生活在哪里,而一个向往巴黎,一个觊觎洛杉矶时,你会得到什么结论?估计他们的婚礼怕是会要推后一些了。真的,巴黎和洛杉矶代表着两种迥异的生活方式。有人用吃大蒜和喝咖啡比喻区别之大,我想这有些情绪化,而我更喜欢用清蒸鱼和红烧鱼做比较。就如同口味的差异,文化认同和价值观也有着天壤之别,谁也无法统一对方,的确也难较谁[
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2010在罗马尼亚发行的一部名为《艾娃(Eva)》的电影,着实是一部名不见经传的影片,豆瓣等国内电影网站几乎没有关于它的影评,IMDb的评分也只有5.6。纵观影片演员的表演,故事情节的编排来看,虽然不能说是一部上乘之作,但5.6的得分也有点偏低,其故事情节还是颇耐人寻味的。
少女艾娃在她十六岁生日的时候认识了都德(为什么把都德搞成一个大叔,真想不通,玩[
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从来不认为音乐、绘画、舞蹈等等艺术是什么高大上的东西,也不认为只有修养达到某种高级境界的人才能欣赏这些艺术。相反,无论你的受教育程度如何,身处何种社会地位,只要能对这些纯意识形态的作品产生一点点的感动,哪怕是由此产生的任何幻想,那便是对艺术的欣赏了。相信这也是艺术产生的社会基础和它的生命力之所在。
周末有闲,去了一趟安省艺术馆(Art[
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香港为什么会乱
在我二十多年的工作经历中,我一直有香港的同事和朋友。印象中的香港人都是彬彬有礼,讲究效率,工作异常勤奋,对于商机有着天生的灵敏度,似乎生来就是为了通过辛勤的劳动来换取优越的生活条件。那时的我们有一个不太爱说笑的香港同事,我们都开玩笑问他是不是黑社会背景,因为只有黑社会老大才板着一张脸。而他会异常严肃地纠正你:“[
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《爱在午夜降临前》——《爱在黎明破晓时》的第三部姊妹篇。鉴于对于前两部的推崇,我迫不及待地看了这部片子。Thisisthebloodylife.影片一开始就告诉我杰西和赛琳在这部片子已经人到中年了。虽然赛琳还是那样的性感,但看着邋遢而且敏感的杰西,怎么也想象不出他们俩这回将如何将浪漫进行到底。但当我看到最后一刻时,我不禁大赞:“哇,原来浪漫不只停留在[
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