随随便便
想到什么说什么。
博文
(2015-07-09 10:57:42)
解放军的宣传活动也很有特色。天津解放的翌日，医疗队的士兵和村子里的农民们敲锣打鼓跳起舞来。那是从延安普及开来的秧歌舞，农民和士兵们装扮成地主，地主狗腿子，拿着红缨枪的农民以及解放军士兵，踩着高跷，一边演着农民斗地主和解放战争内容的短剧，一边跳着舞。这是解放军的初步的政治宣传工作。解放军是战斗部队，同时也是宣传革命意义的“宣传工作[阅读全文]
(2015-07-03 10:30:26)
解放军里的日本兵们当时觉得不可思议的一件事是军队里没有军阶。如此，谁是将校，谁是士兵，由外观上看完全无法区别。加入到这个“没有军阶”的军队里会奇怪，它是如何实行统帅的呢？觉得百般不可思议。浅野他们也悄悄私下议论：“这样的军队如何指挥，又怎能贯彻命令呢？”士兵碰到长官也不敬礼，“完全没有秩序，乱七八糟”他们想。但虽说[阅读全文]
(2015-06-22 11:22:53)
浅野他们同意参军后，很快他们在部队里的待遇就传达下来了。“你们四个人是国际友人，所以享受连级待遇”。宇野泽过去是军医，所以高一级，营级待遇。解放军的男女平等原则一样适用于日本人，所以浅野夫人和户井田夫人也与丈夫一样享受连级待遇。一九四八年十二月中旬，部队终于开始向关内进军。五十人左右编成小队行军。第一天到绥中，第二天穿过了长城[阅读全文]
(2015-06-16 12:10:50)
二越过长城去列车载着八路军和克山医院为首的周边医院的医务工作者，经齐齐哈尔，进入洮昂线，一路开向“南满”。当初，出发命令下达时，浅野他们曾试探着向政委打听部队开拔的目的和方向，回答是军事秘密，其余一句话的说明都没有。孩子尚在吃奶的浅野夫妇心里觉得不安，可是如果离开部队医院，能否回日本又全没有把握。克山医院的其他日本人也都怀着相[阅读全文]
(2015-06-14 11:21:12)
浅野他们虽然对八路军的印象有很大改观，但与八路军的关系也并没有简单地水乳交融。用浅野自己的话说，他们总是用“充满疑惧的眼光”观察打量八路军的一举一动，而且归心似箭，哪怕早一日回日本也好的念头从来不曾离开过脑子。这种念头强烈而固执，以至于有时会找茬，使得干部们觉得伤脑筋。比如，伙食供应就成为他们发泄不满的一件事。在八路军内，伙食[阅读全文]
(2015-06-09 20:56:24)
浅野他们对八路军的先入为主的偏见得到改正的另一个契机来自于与其他像他们一样参加了八路军的日本人的交流。有一回，克山医院日本人小组里的一员去齐齐哈尔出差，在那里遇上了担任师团长汽车驾驶员的日本人。这个日本人说“共产主义虽然不喜欢，但那位师团长确是一位了不起的人物。对他我信服。”驾驶员一边开车一边将他自己的体验详细说给出差的日本人[阅读全文]
(2015-05-31 23:43:15)
虽说出于本能的判断，躲过了去煤矿的命运，但浅野他们立刻就面临了生活没有着落的问题。靠收集砖块终究不是长久之计。这时候，他们头脑中又浮现出了那些反战战士的呼吁。想起他们说过，八路军需要医疗技术者，希望他们能够提供协作。当初他们并没有在意那些呼吁，但现在情形不一样了，虽然对于“共匪”很反感，但当务之急是要生存。于是决定去打听一下&ld[阅读全文]
(2015-05-29 06:58:24)
在北安，士兵们的关心集中在何时可以返回日本这一点上。几个人聚在一起时，大家立即就会说起这个话题。在东北的南部地区，国共两军关系恶化，形势紧张，（日本兵）可能回不了国的传闻甚嚣尘上，大家心里都焦躁不安。这种焦躁不安导致了对军中干部的强烈怨气和怒火。当初败象日益浓厚时，如果他们果断决定，让患者，护士和军人家属们赶紧南下，布置好回国的准[阅读全文]
(2015-05-27 07:03:50)
说明:本文翻自古川万太郎所著《中国残留日本兵的记录》。翻译时在不影响原意的前提下，略有删节。十多年前，我的三弟在中国驻福冈领事馆工作。他那时候曾经对我说起过一件事，使我印象深刻。他告诉我，每逢中国节日，特别是国庆节，领馆里举行庆祝会时，会有一些日本老人受邀参加。这些老人对中国怀有异常深厚的感情，他们里面有些还带着在中国解放战争中获得[阅读全文]
(2015-05-23 11:01:51)
说明：本文来自邱永汉所著《中国人与日本人》。
如果说日本社会是以“会社”为单位构成的联合体，那么也许可以说中国社会是靠人际关系构成的人际关系社会。人际关系社会是人与人之间的关系相互连接而构成的社会，这种相互连接的关系往往超越组织而扮演重要的角色。中国人的派系并非（如日本那样）限于组织内部，而是超越组织相互连接的。 比如，假[阅读全文]
如果说日本社会是以“会社”为单位构成的联合体，那么也许可以说中国社会是靠人际关系构成的人际关系社会。人际关系社会是人与人之间的关系相互连接而构成的社会，这种相互连接的关系往往超越组织而扮演重要的角色。中国人的派系并非（如日本那样）限于组织内部，而是超越组织相互连接的。 比如，假[阅读全文]
