老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”此言是《道德经》的难点之一,也易致误解,甚至成了统治者暴虐百姓的借口,与老子的原意已是相去霄壤矣。该句语法上并无歧义,关键是对“刍狗”和“仁”的理解。
据《庄子·天运》里所记,“刍狗”指茅草扎的狗,做祭祀用,用后即弃。有学者(如南怀[
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老子是一位空前绝后的人物,《道德经》是一本千古绝伦的书。
老子(又名老聃)是道家的创始人,为中国春秋时代的思想家。他曾做过周朝的守藏室之史,相当于现在国家图书馆馆长的职位。孔子曾向他问礼,也就是现在所谓的咨询。孔子对老子极为推崇,赞誉老子其人象龙一样深高莫测。
近代文人鲁迅先生说过:“中国的根柢全在道教,以此读史,[
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【题记:世事纷纷无穷无尽,而人的记忆极其有限。作家的责任之一,便是将自己的亲历的和别人的经历,自己的领悟和别人的述说,形诸笔墨,使许多历史的波涛不至完全湮灭。这波涛或大如海啸,或如钱江大潮,或如小溪的浪花。有的人经历了许多,却未必领悟了多少;或既经历了又领悟了,又可能拙于笔墨;或也善于笔墨,又忙于生活而无暇写出。我自以为属于最后一[
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【提要:民主的“心”即民主的实质,民主的“手”或曰“手的民主”是一人一票的推举和决策方式,民主的“脚”或曰“脚的民主”是百姓有在不同的雇主、不同的地方、不同的政体甚至不同的国家间的迁徙自由。】
不知何时,民主成了所谓的世界潮流。“五四”以来的近代中国,“追求民主”成了中国精英们的一个漂亮口号,[
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中国人常说:“养儿防老”。而在美国人看来,“养儿防老”是不可靠的。在美国,养儿女有法律上父母必须承担的义务,但法律子并没有规定子女赡养父母的责任。父母年老贫病是不能指望子女的,而是靠社会福利。而且子女长大后,往往远在别处谋生,“常回家看看”也不大可能。过年过节来个电话问候已经不错了。
那么“[
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望文生义,“反革命”即是反对革命。何为革命?毛泽东曾将其定义为:“革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”更为准确的说法应该是,革命是以暴力推翻一个政权及其统治阶级的行动。通常一个政权为暴君所滥用时,民怨积久,有人振臂一呼,于是应者云集,众人揭竿而起——这就是“以暴易暴”的所谓革命。由此推知,“反[
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诗曰:
大志胸怀应下乡,
随群车载过长江;
艰辛磨掉心娇弱,
劳动修得体健康;
春到插秧一片绿,
秋来割稻百挑装;
七八高考别离后,
常梦梯田粟米香。
现在中国政府的许多高级官员,是当过“知青”的一代。文革中的知识青年上山下乡运动,前后近十年,声势[
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【五律】
秋尽起寒流;
风萧草木洲;
千山黄叶落,
万里故国愁;
叶去思原树,
心归绕半球;
飘零何处是,
情与共悠悠。
(2013年11月26日)
(看大图可点击图中的照片)
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【此帖共12图,春夏秋冬各选4张,都是去年所摄。相机:只有少数几张是D3100,其余用D7100,exifdata保留。注:看大图可点击图片。】
1.春——鸟语花香
2.春——绒鹅披晨霜
3.春——相爱在春季
4.春——争艳白与红
5.夏——孤鹤与晚霞齐飞
6.夏——窗外黄雀自在鸣
7.夏——群鸭戏水柳塘湾
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【声明:鄙人开博,意在与朋友和网友分享一些社会观察、人生经历和感悟以及业余爱好如摄影、诗歌等。由于吾上网时间有限,所以对朋友和网友的跟帖可能不能及时回复或一一作答,也可能没有时间回访来访者的博客。望请见谅。若拙作文字能对读者有所启发,或能博读者会心一笑,则吾愿足矣。读者不必留客气之言。
吾在万维读者网开博多年,与一些网友相互交流,[
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