岸芷伤寒蒂 蛾眉忧晚花
山西土窑洞里住了八年的北京知青，“老三届”中老大哥，网上人见人恨的“朱老忠”就是在下我。“疏雨”是本人另一个网名，出自唐诗“疏雨过中条”。
博文
(2022-01-26 11:11:55)
首先强调一下笔者自己的态度：算！凡是当初属于知青管理部门的，都应该算知青。这个问题本是由插队知青提出，而且并非毫无道理。
上山下乡运动的结束，最根本的原因是老邓强调的“农民不满意”。在“三个不满意”中，前两个是自打有知青那天提起就存在的“知青不满意”和“知青家长不满意”，可是上山下乡不但不能被终止，而且范围越[阅读全文]
(2021-11-22 00:31:09)
知青到底是怎样回城的？ ——如何评价1978年云南知青闹事（2016年10月03日） 一篇文章在网上、在微信几年来不断流传，标题是《知青是怎样回城的，什么原因才回城的。很多很多的知青是不知道的！》（下文称“《原因》”）。 纵观文章内容，如果按照《原因》标题，上山下乡运动终止，知青回城的原因，就成了云南知青闹事，国[阅读全文]
(2021-10-18 22:32:28)
“人民公社”和集体化不是一回事。 这么讲，会有人觉得奇怪。很多自命农民的人，很多自以为关心三农的人，至今把“公社化”和“集体化”混为一谈，在这个问题上始终是一笔糊涂账。 高级社就已经是集体化，高级社到人民公社，变化和区别在什么地方？那些天天鼓吹“集体化优越”的人从来不去注意。 也不能全怪他们。把“公社化&rdqu[阅读全文]
(2021-10-01 18:16:08)
老忠写的诗，基本上都是打油诗。尽量遵循韵律，但内容往往提不上什么“意境”。
六月份的诗写给微信一个朋友，早已过时，留下来是个记录。
台海军情紧
疫情又起灾
抖音搜大象
微信论女排
遛四无人忆
阿三有意来
何当报简史
左右怎[阅读全文]
六月份的诗写给微信一个朋友，早已过时，留下来是个记录。
台海军情紧
疫情又起灾
抖音搜大象
微信论女排
遛四无人忆
阿三有意来
何当报简史
左右怎[阅读全文]
(2021-09-25 00:07:48)
(2021-09-08 11:04:30)
首先要明确，如今的联产承包不是单干，土地仍然是公有。本文主要论述的是私有单干。 单干是土地私有。在中国五千年的历史长河中，土地公有不过是一瞬。 五千年的单干，大禹也治水了，李冰也筑都江堰了，秦始皇也修长城了，隋炀帝也凿运河了。我们单干的祖先，养育了伟大的中华民族，创造出灿烂的中华文化。中华文化也被称为“农耕文化”，也可以解释[阅读全文]
(2021-09-08 10:20:30)
提出这个问题的人，首先应该搞明白什么是“样板戏”？“八个”是哪“八个”？很多人误以为现代题材的京剧，只要不是帝王将相才子佳人的京剧，就都是“样板戏”，完全忽略了“样板”二字的含义。“样板”就是示范，只有八个，都是样板就没有了样板，正如都是高潮就没有了高潮。
1967年确定的八个样板戏中也仅仅五个是京剧，另[阅读全文]
(2021-07-24 11:14:42)
所谓“十九部样板戏”、“样板戏至少有二十多个”的说法，源自“四人帮”御用写作班子中臭名昭著的“初澜”。1974年初澜在《京剧革命十年》中，妄称八个样板戏是“第一批”，扬言样板戏“已有十六七个”。此后就有人把初澜吹起来的鸡毛拿来当了令箭，“样板戏”就论了“批”，混乱得再也说不出一个准确数。直至[阅读全文]
(2021-06-25 15:33:31)
蒸馍“三步曲” (2010-08-2413:54:44) 转载▼ 知青历程 人家的三步曲是往前走，这篇是往后退。先说蒸馍，再说蒸馍之前的磨面，再说磨面之前的淘麦子。 一、蒸馍 插队八年，离不开的家务事就是“蒸馍”。那地方不叫“馒头”。当地这个“馍”字的含义更加广泛──凡是能用手拿着吃的统称“馍”。相对的[阅读全文]
(2021-05-02 17:33:38)
整理往日文件，发现了2007年给木匠写的汇报。内容是在国内办理社保的经历。也是绝路逢生，挺有意思。如下：
汇报一哈
老忠六月份在北京呆了三周余。没料到北京这个季节已经热得不行，也许是在LA呆得太娇气，染上了椰子所谓的“小资”，北京似乎已经不是老忠所能够适应的气候。闹了场热伤风，回到LA十几天，现在还没好利索。到美国八年，从来不带感冒的[阅读全文]
