再见驴十八
破帽遮颜过闹市，管他冬夏与春秋。
博文
(2022-10-05 13:11:12)
我爷爷一家，确实是带着莫名的胜利喜悦和振奋，回到镇上。却发现，战争过去，已经物是人非。许多房子宿主都换过不止一次。别说收房租，都没有人承认他的所有权。当然要找政府打官司。县里当政的民国接受政府，谁有关系给钱就给谁办了房契，根本不理我家的诉求。抗争多次，最后狠话都放出来：再闹，就认定是伪产逆产，一样没收，还要当汉奸坐牢。这真是，想中[阅读全文]
(2022-10-04 12:56:44)
我家那嘎达一直到日本人投降，都是沦陷区。共产党也没能在当地建立起政权。大家都想不通小大子是如何想到和知道去投八路的。也许是真心要抗日，也许就是因为继续呆在乡村，根本看不到出头的希望。这孩子的心比一般的农家子弟要大。他从小在我家长大，开过蒙读过几年书。他小时候，我爷爷奶奶人到中年膝下无子，特别喜欢他。我爷爷经常和他一起背诗默文的，逗[阅读全文]
(2022-10-03 07:41:58)
我其实有两位奶奶。大奶奶是爷爷的结发元配。她知书达理，温柔善良。和我爷爷可不是那种举案齐眉相敬如宾的夫妻，而是真正恩爱白头相依为命的伴侣。我爷爷虽然无能，为人私德却无可挑剔。他少年时腰缠万贯，游学江南，烟花扬州金粉秦淮经常过，却从不涉足秦楼楚馆。大奶奶一直未曾生育，他丝毫不以为意，也不想纳妾。好在他既不是独子也不是长子，家庭压力不[阅读全文]
(2022-10-01 11:23:40)
明抢暗偷，皆是匪徒本分，完全可以理解。烧房子一事，略有保留意见。但对于烧地契，我则完全不能理解。你又不是革命造反，又没有政治纲领，多此一举么。也许，是他们翻出来了，知道这真是不亚于金银的好东西，却又没法得到手，烧了泄愤？也许，这就是阶级斗争的觉醒标志？的确，土匪只是少部分，大部分参与抢劫的，还是四周乡民。其中少不了自家的佃户。敢出[阅读全文]
(2022-09-29 13:54:15)
我爷爷的性格注定成不了大事。他怎么也想不到酒桌上的几句闲话会让他背上人命官司。说到底，还是因为他自己没担当。欠债还钱，赁田交租。是自从盘古开天地，天经地义到如今的硬道理。本来你自己的事，该打该抢，恶人要自己来做，国家政权只会为你背书撑腰。全国成千上万的地主都好好的，为啥你一个要惊动国家机器呢？我可以理解县长的郁闷。地主不收租子，相[阅读全文]
(2022-09-28 14:04:39)
理解佃农的行为和决策，需要了解他们的生存环境和状况。我记得有个作家回忆，说有一年他家缴完租子后，还剩下两斗谷子五斗糠。他父亲高兴坏了，对他说今年真是难得的好年成，全家人可以在家过冬不用出去逃荒了。。。当然这是西北偏穷苦地区的例子。可相对富裕的地区又能好多少呢？佃农经济的算术很简单，不需要文化都能理解。一个主劳力的核心佃户家庭，也就[阅读全文]
(2022-09-27 12:16:17)
我家先前也曾阔过。。。妥妥地自打脸。因为按我自己的逻辑，这个说法相当于我家先前也曾“恶”过。想当然我太爷爷一定是个狠人，我没见过他也没听说过多少事迹。只知道他的家产分给了三个儿子，每一个依然是全县数得着的大地主。小时候我老叔骑着自行车带我回乡里，在土路上蹦蹦颠颠的没个完，他一会儿指着一个村庄说这个庄子以前是我们家的。。。长在红[阅读全文]
(2022-09-26 11:59:31)
人活着的时候，所能做的其实有限。死了之后，一切物理和精神约束都消失了，“成就”或不可限量。
地主作为一个阶级，在中国已经被消灭几十年了，其间不乏腥风血雨。著名的刘文彩，最初也是在死后定位为罪恶累累的大恶霸地主典型的，现在又有人翻案成原来是个天下少有的大善人。大变死人真能让活人失重。有人出来说：恶霸大地主也许有，但善人大地主也[阅读全文]
(2022-08-10 07:40:55)
找祖宗这事，八仙过海，各显神通。打蛇随棍，见缝插针。三分天注定，七分靠打拼。不怕做不到，就怕想不到。当然，有时还需要一点运气和技巧。 设想有这么一个苏州人，在太湖之畔熟读圣经，又将《哈姆莱特》背个瓜烂。然后鲜衣怒马，峨冠革履斯蒂克。游历欧洲。在维也纳跳华尔兹将所有公伯子男都比下去。到英格兰又满嘴地道伦敦腔，一开口必引几句袜子滑丝的[阅读全文]
(2022-08-05 07:57:31)
看过来哟这边看过来，你若是我的妹妹招一招的那个手。。。 禹生西羌？沸沸扬扬，搞得司马迁一脸懵逼。此话孔子说过么？他是说过：“夏礼吾能言之，杞不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”夫子难得霸气侧漏。指着后人的鼻子骂：一帮只会无事忧天的家伙，你们的祖宗啥样，我说了算！话又说回来，唯殷先人，有册有典。殷人之后的孔子，有理由[阅读全文]
