博文
(2005-07-13 01:12:43)
第四章 乍暖还寒
传教士想让康熙皇帝皈依基督教，成为第二个君士坦丁大帝，康熙告诉他们："中国道理无穷，文义深奥，非尔西洋所可妄论！"
诡谲多变的气候
当大明王朝的末代皇帝朱由检吊死煤山，大顺王李自成还没来得及把御座暖热的时候，皇城里就又换了新的主人。尽管龙争虎斗一时搅得华夏神州风雨满天，但时代的大气候并[阅读全文]
(2005-07-13 00:57:39)
第三章 磐石开裂
当利玛窦1598年来到北京为传播福音开辟道路时，他绝对没有想到，清末上海钟表业会将他奉为祖师，每月朔望都献上香火。
利玛窦的成功
在元朝也里可温绝迹200多年之后，到了明末，天主教的耶稣会士叩开中国大门，上帝再次来到华夏神州。
耶稣会士的此番叩门并非偶然，既有着不寻常的背景，又带着不[阅读全文]
(2005-07-13 00:56:54)
第二章 马背上的异客
蒙古大汗对基督教十分宽容，但他们说："如同神赐给我们五根不同的手指，他也赐给人们不同的途径。"
也里可温的兴亡
随着元世祖忽必烈定都燕京（后改称大都，即今北京），蒙古铁骑扬威中原，基督教在中国又时来运转，一度振兴。这时其名号叫做"也里可温"（对该教及信奉者的统称），乃蒙语"福分人"、"有[阅读全文]
(2005-07-13 00:56:04)
第一章 第一朵浪花
耶稣诞生六百多年以后，他的一批并非嫡传的门徒来到了中国。不过，他们的身分，又过了将近一千年才为世人理解。
从大秦景教碑说起
如果说，龙与上帝的关系史像一条源远流长的河流，那么，它的第一朵浪花发端于何时何地？对此有多种说法，但至今仍保持最权威证者身分的，是一方名叫"大秦景教流行中国碑"[阅读全文]
(2005-07-13 00:42:37)
引言 雾中寻楼台 "雾失楼台，月迷津渡"，这是宋人秦观的名句。其苍茫的意境，极富文学的美感，也颇具哲理的韵味。如果我们别作一番更开阔的联想，则发现：从历史到现实，从自然到社会，悠悠岁月，大千世界，正有多少扑朔迷离的现象，恰似月笼雾罩，吸引人们去寻觅、探索。就说"龙"与"上帝"吧。 龙的人工形象是我们所习见和熟识的，然而，生物起源、进化[阅读全文]
