美国公民申请中国旅游、商贸或探亲种类签证说是已有10年多次签证种类。
据说过去申请签证要往返机票,或者亲戚的邀请函。
如果在这十年中,亲戚已经不在了,或者邀请人已经不在想见被邀请人了,这个十年签证也不会作废。也就是说这十年多次的去中国可以不要什么邀请函也行(第一次除外)。那么为什么第一次要什么邀请函,或者往返机票?逻辑上说不过去
就[
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孔圣人说:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”
不知道孔老先生原意是什么,后人至少给出5种解释(可以上网查查)。女子被解释为妇女,还有其他含义的,而小人可指品质不好的人,就是我们现代的小人之意,但是也可以解释为小孩子。
我倾向。女子还指妇女,小人指小孩子。那么孔老先生这句话至少把女人和小孩子归为一类。
应该注意到,老先[
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老习见安培,没有笑容,有网友说好,也有网友批评,认为有失外交礼仪,习不成熟等等。
其实,冷脸就是一种态度,也是一种很有用的方式(表达自己的观点)。
从外交礼仪来说,因为表情本身不可能量化,没法说对还是不对。就说笑脸吧,怎么个笑才算合适,谁也不能精确描述。但是握手和照相与否,是确定的。这是外交礼仪不可少的。所以习哥没做错什么(礼仪)[
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中国大妈广场舞的时代意义中国过去多少年来的文化核心是苦难,我在我的博克里有所论述。
苦难包括贫困和灾难。主要思想是中国人现有的大部分生活,风俗,文化,思维,政治,艺术,等等都和过去中国人经受的苦难有关系。
从大的方面说,包括为什么会有文化大革命,包括为什么现时会有那么多贪官,为什么马克思的共产主义夺权运动会在中国成功(而没在西方[
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中央不同意香港的普选,提名什么的,主要是怕香港变成”民主“福利社会,投资人会逃离香港,最终导致香港的衰落。
如果同意那样的普选,十几年后会有两种结果:
一个是经济没有发展至少和现在一样。那说明担心是多余的。毕竟香港现在是金融中心,经济好和选举没什么关系。
二是香港在十多年后沦为福利社会,称为三,四等城市。那时,我可以让全中[
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汉高祖刘邦刚刚夺得天下,和陆贾有过一次关于马背上夺得天下,能否马背上治理天下的辩论。后来刘邦同意陆贾的观点。并让陆贾总结秦亡汉兴以及历史上国家兴衰的经验教训,陆贾所写的文章被汇编成《新语》一书。陆贾著《新语》,萧何制律令、韩信申军法、张苍定章程、叔孙通制礼仪都在汉初历史上有十分重要的地位。放弃“马上”治天下对汉初统治阶层来说并[
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中国文化是一种苦难文化,苦难文化来源于长期的困苦和灾难的生活环境。
苦难文化的重要特征之一是焦虑,即忧虑将来。
好多中国人最能吃苦,因为忧虑将来怎么办。好多中国人逼孩子死读书,还是忧虑将来孩子怎么办。好多中国那么多贪官,因为贪官们操心儿孙的将来,儿孙的儿孙的将来。好多中国人选择专业(特别是父母为孩子),很多不是首先考虑兴趣,而是[
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我的小弟弟走了,走的太突然,太仓促,以至于我有做梦的感觉。大弟弟打电话说小弟弟在医院,是脑梗,和我商量该不该做手术,我说看大夫是什么意思,虽然大夫不会说的直接,但还是听听他们意见中的倾向性。当后来决定作手术时,已经来不及了。听到大弟弟一声“他走了”,我都不知道该说什么。本以为打过去电话,会听到“手术很好,正在恢复期”。谁料到会是这[
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日本人强烈的集团意识集团意识可以说是日本人最具特点的国民性。日本人的集团性特点起源于频繁的灾难,特别是大自然的灾难,起源于海上作业的风险性和团结一致性。
有人说日本人的集团意识起源于其稻作文化。但是具有稻田作业的地方和民族不在少数,然而,象日本人这样强烈的集团意识的民族还很少见。当然稻田作业需要集体的劳动与合作的农村共同体,可能会[
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最近有些关于中,日民族(人)性格的区别的思考,主要是这种区别产生和形成的原因。写出来,供大家参考和批评。
(一)几千年来,中国人承受的是苦难,日本人承受的是灾难,苦难和灾难对民族特性的养成还是不一样的。苦难是困苦和灾难的混合,是贫困和灾难间频出现的一种自然生存环境。这儿所说的灾难是那种不可预期的具有破坏性的突发事件。这种突发事件使[
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