何谓善恶，几乎每一部佛经都有论述，基本大同小异，总而言之就是佛教徒的基本戒律，称为十善，十恶。凡人从平时的一点点做起也会渐渐超凡入圣，如六祖所言，关键在不懈怠的修行。
【佛说四十二章经】
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺[阅读全文]
茶话诗经
茶话诗经，痴人学佛。
博文
(2020-04-27 10:33:44)
(2020-04-27 10:33:32)
六祖说的很透彻了，转来即可。
与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。
善知识，大家岂不道众生无边誓愿度？恁么道，且不是惠能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。何名自性[阅读全文]
与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：
自心众生无边誓愿度，
自心烦恼无边誓愿断，
自性法门无尽誓愿学，
自性无上佛道誓愿成。
善知识，大家岂不道众生无边誓愿度？恁么道，且不是惠能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。何名自性[阅读全文]
(2020-04-27 10:33:15)
今天是个特别的日子，特意挑两段佛经，感恩我们生而为人。祝大家感恩节快乐！
《佛说四十二章经》第36章说人离恶道得为人难，原经文如下：
【佛言：人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。[阅读全文]
《佛说四十二章经》第36章说人离恶道得为人难，原经文如下：
【佛言：人离恶道，得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。[阅读全文]
(2020-04-27 10:32:57)
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
释义：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
故事源于佛经。一天，[阅读全文]
释义：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
故事源于佛经。一天，[阅读全文]
(2020-04-27 10:32:42)
我觉得六祖让佛法走进了普通平民的生活，在让佛教获得更强的生命力迅速发展的同时也让普通平民受到佛法的滋润，从中获益。这是六祖伟大和广受爱戴的主要原因之一。六祖提倡的佛教平民化在下面这段体现的很明显，让人们不要过于注重那些繁文缛节的外在形式，而把精力和心思主要花在内容的实质上。
师言：「善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，[阅读全文]
师言：「善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，[阅读全文]
(2020-04-27 10:32:24)
刘备的名言“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”千古流芳，一些佛经里也有同样的言论，现摘录地藏经里一段论述。
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。 [阅读全文]
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
是故众生，莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。 [阅读全文]
(2020-04-27 10:32:04)
武则天派薛简欲请六祖到长安讲法，于是有了一段精彩的对话，摘录一段。有兴趣的可看后面的全文。
(薛)简曰："明喻智慧，暗喻烦恼。修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？"
师曰："烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解。羊鹿等机，上智大根，悉不如是。"
简曰："如何是大乘见解？"
师曰：&qu[阅读全文]
(薛)简曰："明喻智慧，暗喻烦恼。修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？"
师曰："烦恼即是菩提，无二无别。若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解。羊鹿等机，上智大根，悉不如是。"
简曰："如何是大乘见解？"
师曰：&qu[阅读全文]
(2020-04-27 10:31:27)
翻看佛经难得让人莞尔，今日周末，转一段供各位一乐。（出自大涅槃经）
读完是不是有似曾相识的感觉？我记得我小时上学时没有老师时是最开心的时候。
尔时众中有余比丘。晚暮出家愚痴无智。共相谓言。佛在世时。禁呵我等。不得纵意。既般涅槃。何其快哉。
读完是不是有似曾相识的感觉？我记得我小时上学时没有老师时是最开心的时候。
尔时众中有余比丘。晚暮出家愚痴无智。共相谓言。佛在世时。禁呵我等。不得纵意。既般涅槃。何其快哉。
(2020-04-27 10:30:59)
嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行叵测。隐居嵩岳，山坞有庙甚灵。殿中唯安一灶，远近祭祀不辍，烹杀物命甚多。
师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。
须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师[阅读全文]
师一日领侍僧入庙，以杖敲灶三下曰：“咄！此灶只是泥瓦合成，圣从何来？灵从何起？恁么烹宰物命。”又打三下，灶乃倾破堕落。
须臾，有一人青衣峨冠，设拜师前。师曰：“是甚么人？”曰：我本此庙灶神，久受业报。今日蒙师[阅读全文]
(2020-04-27 10:29:45)
一起走过
在初春的清晨
细雨乍歇
一起走过
街头飘着淡淡的花香
淡紫色的桐花开满了枝头
火红的石榴花在风中摇曳
在初夏的正午
骄阳似火
一起渡过
水面上波光涟漪
环山翠竹青青
鸬鹚衔鱼振翅
在初秋的午后
天高云淡
一起闲坐
小亭立于孤峰
看，群山斑斓
听，雁鸣长空
在深冬的夜晚
雪色无垠
一起闲聊
篝火[阅读全文]
在初春的清晨
细雨乍歇
一起走过
街头飘着淡淡的花香
淡紫色的桐花开满了枝头
火红的石榴花在风中摇曳
在初夏的正午
骄阳似火
一起渡过
水面上波光涟漪
环山翠竹青青
鸬鹚衔鱼振翅
在初秋的午后
天高云淡
一起闲坐
小亭立于孤峰
看，群山斑斓
听，雁鸣长空
在深冬的夜晚
雪色无垠
一起闲聊
篝火[阅读全文]
