瑟谷德·马歇尔与美国近代民权运动发展史(81)
在美国举国上下都信奉〝显然天命论〞的规律后,土地的问题即成为美国政府和美洲土著印第安人之间的主要矛盾争执点,〝显然天命论〞论者认为美洲大陆上的土地,理所当然的应该成为白人的天下,美洲土著印第安人则认为美洲大陆上的土地,自古以来就是属于他们的,用武力来对抗外人的〝侵略〞,是他们义不容辞的天职[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(80)
第十二次刺杀美国总统失败的事件是发生在1979年5月5日,刺杀的对象是美国第三十九任总统吉米.小卡特。吉米.小卡特是一位极具争议性的美国总统,他是美国总统历史上少有的一任总统之一。理查德.尼克松的〝水门丑闻事件〞把整个美国政坛搅得支离破碎,美国人民对华盛顿政客的信心堕落到谷底,这个背景将打着〝我不是来[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(79)
第七次刺杀美国总统失败的事件是发生在1950年11月1日。这是一件赤裸裸的政治谋杀事件,有论者认为与其说这是一次政治暗杀,倒不如说是一场暴力革命。事件的主角是来自波多黎各(PuertoRico)的奥斯卡.科拉佐(OscarCollazo)和格里瑟里奥.托里索拉(GriselioTorresola),刺杀的对象则是美国第三十三任总统哈里.杜鲁门。〝波多黎各〞的全名[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(78)
是否采取暴力手段来达到推翻独裁暴政之目的,一直是非暴力但不合作主义者与激进革命者之间永远无法调合的矛盾,这种两难式的局面,非仅在第三世界里的政坛中存在,亦在民主国家社会里激荡,用暴力来达到政治目的因而成为一种流行的行为。在四十四位美国总统中,共发生过超过二十次的暗杀阴谋事件,平均每两位美国[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(77)
特库姆塞酋长之死,成就了理查德.约翰逊为第九任美国副总统。由于他在选举中没有得到足够法定的选票,因而成为美国历史上唯一被美国联邦国会参议院依照《美国联邦宪法第十二条修正案》而选举出来的副总统。理查德.约翰逊是威廉.哈里逊部队中的一名中等军官,如果不是特库姆塞酋长适逢其会地死在他的枪下,可能不会[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(76)
〝我发誓会杀死任何敢与美国签约的美洲土著印第安人″这句狠话,是美洲土著印第安人萧尼族特库姆塞酋长的反美名言。特库姆塞酋长并不是天生的就反美,而是在不公不义的〝显然天命论″帝国主义长期压迫下的反抗之言。特库姆塞酋长终其余生的到处游说美洲土著印第安人各个部落参与他的反美联盟,目的是要在密西西比[
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〝辜汪会谈〞结束了,这是两岸关系走向和平演变的里程碑,台湾当局居然派出了辜振甫为首席谈判代表,真是开了全台湾人民的一次天大的玩笑也,从辜振甫的家族背景,个人思想,健康年龄,道德标准和贞操气节上来说,此公都是一个三流以下的人选。蒋介石一生拿着人才当作奴才用,蒋经国一生拿着奴才当作人才用,每况愈下的大独台李登辉更是一代不如一代,竟然[
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复伊莲先生
谢谢你的意见。美洲土著印第安人的历史是美国历史的一部分,也是美国近代民权运动发展史上不可分割的重要组成部分。在好莱坞文化长期的丑化和矮化的诬蔑下,真正的美洲土著印第安人面貌被淹没了,导致他们在美国白人心中的印象是彪悍、丑陋、愚蠢、好战而无法无天,但是实际的情况正好相反,美洲土著印第安人是一群〝显然天命论"帝国主义的牺牲[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(75)
一部美国近代民权运动发展史,就是一部美国民族文明演变史,也是一部美国人民反抗独裁暴政、特权贪污、种族屠杀、肤色歧视、职业歧视、性别歧视与住家歧视的奋斗史。1620年,以白人为主的美国人先祖们为了躲避宗教和政治压迫,乘着〝五月花号〞从英国来到美洲新大陆,这批基督教信徒们在船上签署了后来成为美国[
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瑟谷德.马歇尔与美国近代民权运动发展史(74)
净志平林博士是一位著名的美国社会学家,也是目前硕果仅存的法兰克林.罗斯福总统《美国总统第9066号行政命令》的受害者之一。他于1918年4月23日在华盛顿州西雅图市的一个基督教家庭里出生,在华盛顿大学取得博士后,是当地基督教青年会(YMCA)的活跃分子,由于基督教信仰的原因,使他成为一位反对战争的和平主义者。由于[
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