我们在考察事物时总是从某一个侧面或者说以某一具体科学为基础，通过对于具有代表性特征的关注，获得该具体科学领域内的描述。而该具体科学则是以研究上述物质运动形式或意识活动为目的的。我们说从该物质运动形式或意识活动的“层面”来考察事物。也就是说不同的物质运动形式有专门的具体科学作为研究手段，总结出独立的运动规律。
我们也可以这样理解[阅读全文]
风雨时评
风声、雨声、家事、国事
博文
(2012-12-08 18:01:39)
我们在考察事物时总是从某一个侧面或者说以某一具体科学为基础，通过对于具有代表性特征的关注，获得该具体科学领域内的描述。而该具体科学则是以研究上述物质运动形式或意识活动为目的的。我们说从该物质运动形式或意识活动的“层面”来考察事物。也就是说不同的物质运动形式有专门的具体科学作为研究手段，总结出独立的运动规律。
我们也可以这样理解[阅读全文]
(2012-12-08 17:37:27)
在谈论物质的运动形式之前，我们需要定义运动。这里我们给出一个运动的粗略定义，即，运动就是状态随时间变化。说它粗略，一方面是因为这里运用了状态和时间这些概念，而没有给出定义，因为这些概念应该由具体科学给出定义。也就是说，这些概念会随着人类认识的不断深化而不断更新。另一方面，定义本身只是一个表述框架，也就是说，定义本身似乎只是半句话，[阅读全文]
(2012-12-08 17:29:26)
辩证唯物主义者认为物质是世界的本源，物质存在于意识之外，物质和意识关系中物质是第一位的。物质概念是辩证唯物主义哲学的基石，辨证唯物主义理论对于物质概念给予了严格的定义，这里我们引用列宁给出的物质概念：“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“客观实在”[阅读全文]
(2012-12-08 17:26:32)
对于上面提到的要解决的第一个问题，读者需要运用自己的想象力去感觉，去体验。虽然笔者尽量用准确和容易理解的语言表述概念以及观点，但是语言并不是万能的信息传递工具，更多的时候也许需要读者能够准确地把握概念与观点本身，而不是着眼于表述。在认识过程中，人们把感觉到的具体的一个一个物体的共同点归纳总结，抽象成一个概念来代表这一类物体，并用单[阅读全文]
(2012-12-08 17:24:39)
那种什么都不知道的不可知论者恐怕只有婴儿才算，一般在生活中，我们或许见过这样的不可知观点的持有者，我们姑且也叫他不可知论者。他们也有自己得出结论的方法，例如得出神鬼可能存在大约是这样的：Ø首先强调现在的科学理论不能解释一切，即便是将来的理论也不可能解决一切问题。（大约正确）Ø而且现在认为是正确的理论将来可能被推翻，也就是说科[阅读全文]
(2012-12-08 17:22:22)
第一卷主观自我——论证来世的存在
目 录
引子照镜子脑筋操与不可知论者的区别要通过想象去感觉辩证唯物主义理论的局限性物质的运动形式层面客观意识和主观意识关于自由意志主观意识的研究方法心电图机时间的再认识宇宙对称性公理马有四条腿吗新概念来世*推论一：来世存在此来世非彼来世*推论二：全宇宙只有一个灵魂灵魂产生的条件*推论三：将来唯一（命[阅读全文]
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引子照镜子脑筋操与不可知论者的区别要通过想象去感觉辩证唯物主义理论的局限性物质的运动形式层面客观意识和主观意识关于自由意志主观意识的研究方法心电图机时间的再认识宇宙对称性公理马有四条腿吗新概念来世*推论一：来世存在此来世非彼来世*推论二：全宇宙只有一个灵魂灵魂产生的条件*推论三：将来唯一（命[阅读全文]
(2012-12-08 17:20:36)
您为什么从不怀疑照镜子时镜子里所照出来的人是自己？这恐怕对于任何人都不是一个经过思考和推理后才接受的结论，而是一个接近本能的结论。所以才请您思考您接受镜子里的人是自己这一结论的过程。有些人的过程可能会是这样的：张三站到镜子前，我通过自己的眼睛判断，镜子里照出来的是张三；李四站到镜子前，我通过自己的眼睛判断，镜子里照出来的是李四；于[阅读全文]
(2012-12-08 17:19:52)
我是谁？我为什么是我？自我是什么？是自我只是一种感觉，还是人能够感觉到自我？我只能存在这么几十年吗？我有来世吗？我们在这里讨论一个哲学问题，仅凭最朴素的直觉，任何一个正常的人都能够感觉到自我是那么的特殊，那么独一无二。但作为一个唯物主义者如果真要回答这个问题，并且我们可以依据的只有现今我们所掌握的科学理论以及逻辑，那么恐怕就不是一[阅读全文]
(2012-12-08 15:12:54)
自我觉醒---新人类的信仰信风博雅======================================================朝闻道，夕死可也。
---孔子好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
---柏拉图在一切方法的背后如果失去了生机勃勃的精神，那么任何方法都会成为僵死的无用的东西。
---爱因斯坦自从文明开始，人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。他们渴求理解[阅读全文]
---孔子好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
---柏拉图在一切方法的背后如果失去了生机勃勃的精神，那么任何方法都会成为僵死的无用的东西。
---爱因斯坦自从文明开始，人们即不甘心于将事件看作互不相关而不可理解的。他们渴求理解[阅读全文]
(2012-11-27 10:01:41)
作者：卢麒元一直在关注何新先生关于共济会的系列文章。何新先生的新书《谁统治着世界》终于出版了。很多的朋友都希望笔者就此问题谈一点看法。何新先生如此重视共济会问题，意味深长。可能，很多的中国知识分子，会将何新先生的发现当成阴谋论。老实说，如果你用传统思维逻辑理解“统治”一词，何新的结论很难成立。以美国为例，在三权分立的格局之下，控制[阅读全文]
