
发面,1勺COSTCO的yeast,放入约30度(C)的水中可劲搅拌至略有发泡,和好面,放到发面盆里,置于暖气口,3-4小时,再次可劲揉面,边揉边加干面粉,无法量化地说揉到嘛时候,但得足够。切成“砣”(对不起还得用这个字!!),再单揉一砣一砣,仍需揣入大量干面粉,这样馒头更为有劲。
结果汇报如下。
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长大于“工房”即工人新村的我,对于工房有着特别的感情--转载者
1949年后,上海人的住房里多出了“工房”这一类房子的概念。这个称呼应该是来自“工人新村”的简称,在这个工人阶级为领导阶级的新社会,住房建设当然应该是面向工人阶级的了,用这个称呼来做总称,也是符合三个代表的。其具体含义应该是:1949年以后建造的、由政府无偿分配给[
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我就只知道东庙(后来的东安)二村,因为阿拉屋里很近,又正在我读书的学校附近,我们那时就知道,是柯庆施逼着那些市委领导干部搬进东安新村的,后来柯因保安而搬离后,其他如大干部立马搬走了,只有曹荻秋,老老实实规规矩矩住了好些年,算是个好干部--转载者
有人问“爱棠”在哪里,其实就在康平路旁边的一条小马路上。是幢高级公寓,曹荻秋、石英[
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实在是不明白,这些年萧红被哄抬到如此之高的地步,其小说是不错但好像也没登峰造极,其生涯是令人叹息,好些说实话还是她自找的。两个版本的电影都看过,觉得她就是一个很有文才又很不女人的一个怪物,围绕她的那些男人(倒不真拜倒在她的石榴裙下),只是些作家们“蒙”出来的假像,她的成名之最大因素是什么?死了,不死的话,鬼知道后来是个什么结局[
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那个哥儿们说过,如何地把理发和历史也就是如何地将剃头挤进几度回首?我知道葱油饼和历史也没多大关系,虽说历史人物中爱吃葱油饼的一定不少,比如那谁谁谁,说不出是谁就不说了,自个儿去想,这句话的漏洞太多,想来想去也怕有人铁了心肠要找事,咋办?吃自己做的葱油饼,让别人去说吧。
和面到够劲,传闻中的三光,基本上没人想过为什么,其实真正有意义[
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“打相打”,发展到“打群架”,是文革开始后才有的。我记得,也不是一开始就“打群架”了,比“打群架”更早的“打相打”是“配模子”与“拉场子”。话还得从每个弄堂都有“一只鼎”(老大)开始说起。老早弄堂里男孩子也打架,也有“拜大王”一说,谁最厉害,就拜谁为王的意思。还有“二王”、&ldq[
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俺没事也来臭臭阿拉上海,这个倒真的是江浙人尤其上海蛮严重格,不知北京那些胡同里的天桥把式是不是也是掰的云山雾罩,实际上请客也不想会钞,其实也别怪那时的人,钱又不多东西还要票,房子又挤,厨房还是合用,真的很作难--转载者
“做人客”,不管是礼节性拜访,还是有求于人,选择合适的时间很要紧。老底子也确实很有一些讲究的呢。首先是避开&ldqu[
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只是简单地描述自己的过去,没有评语,让读者自己去体会.从作者的经历等来看,可能是个高干子女.--转载者
我的一位大学同学在他的一篇文章中写道:“看历史有两种角度,历史学家看历史,站在高山之巅,看‘滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄’,看的是大趋势,‘宏观历史’,但是有许多生动的记忆和细节则被‘淘’掉了。而个人的回忆,是种‘情[
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