![](http://mil.hebei.com.cn/xwzx/jspd/milshhm/gstk/200912/W020091208355509508491.jpg><br> 北齐后主妃冯小怜<br><br> 古代的皇帝妻妾成群,只要她们能讨得皇帝老公的喜欢,就会要风得风要雨得雨,过着锦衣玉食的惬意生活,享不尽的荣华富贵。不过,这种情况是在国家昌盛社会承平时期,假若遭遇末世,国破家亡,这些后妃们就会从天堂跌进地狱,受尽侮辱欺凌,简直生不如死。<br><br> 北周灭北齐后,北齐后主高纬及其左皇后冯小怜,右皇后穆黄花等被押解到长安。不久,高纬被杀,冯小怜被当做战利品,赐给代王宇文达为妾。宇文达非常宠爱她。宇文达的正妃李氏,是李询的妹妹,她与冯小怜争宠,冯小怜恃宠,几乎把李氏逼迫死。隋取代北周后,冯小怜再次成为任人宰割的羔羊,隋文帝把她赐给李询。李询的母亲知道冯小怜曾迫害过自己的女儿,乘机对她百般虐待,“令著布裙配舂”。不堪凌辱的冯小怜最后自杀而死。右皇后穆黄花最初跟婆婆胡太后一起,在长安为娼,后来从良,嫁给一个盐商为妾,盐商之妻妒悍,将穆皇后暴打一通,赶了出去。她只得一路乞讨再到长安,重操卖笑生涯。而隋炀帝的萧皇后,在杨广被杀死之后,就不断地被迫更换身份,历经宇文唐懿宗的淑妃郭氏,深受宠幸,生有一女,封为同昌公主。可能是爱屋及乌的原因,唐懿宗对同昌公主极为溺爱。同昌公主出嫁时,唐懿宗把国库翻了个底朝天,把所有能找到的贵重东西都当了女儿的陪嫁。唐苏鹗《杜阳杂编》慨叹说,唐懿宗陪嫁给同昌公主的各种珍宝,“不可具载,自汉唐公主出降之盛,未之有也”。然而,郭妃的下场却很凄惨。据五代孙光宪《北梦琐言》记载,黄巢之难中,“寇入京,郭妃不及奔赴行在,乞食于都城,时人乃嗟之”。由皇帝的宠妃沦落为乞丐,郭氏的遭遇实在令人扼腕。化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥可汗的王妃、唐太宗的昭容等。<br><br> 南唐后主李煜,降宋后被封为“违命侯”,他的皇后小周后被改封为郑国夫人。宋太宗赵光义早知小周后的美名,每到命妇入宫参拜皇后的时候,就要将她留在宫中住上几天。每当从宫中被放回府邸时,小周后总是放声痛哭,大骂李煜之声远播于墙外。李煜也曾贵为一国之主,如今却眼睁睁看着自己的老婆被别的男人玩弄,难怪要被小周后臭骂为窝囊废之流。<br><br> 北宋亡国后妃的遭遇亦极其悲惨。金军攻陷汴京后,将徽、钦二帝和后妃、公主等三千余人押送北方。途中,金将泽利命令钦宗的朱皇后歌舞以助酒兴。朱皇后怕钦宗、徽宗及他的郑皇后吃亏,只好忍辱含悲地吟唱:“幼富贵兮厌罗绮裳。长入宫兮奉尊觞。今委顿兮流落异乡,嗟造物兮速死为强。”泽利乘着酒兴,又命朱皇后坐到他身边,陪他喝酒。遭到朱皇后拒绝后,泽利恼羞成怒,一巴掌将朱皇后打倒在地。到金国京都后,许多后妃都被发往洗衣院,谓“洗衣院”,实质就是军妓营,洗衣工即是慰安妇。朱皇后不堪凌辱,自尽身亡,徽宗的郑皇后亦不久病死。<br><br> 女怕嫁错郎。嫁给亡国之君,这些后妃们真是倒了八辈子血霉了!<br> <br><br><br>)
来源:北京青年报
北齐后主妃冯小怜
古代的皇帝妻妾成群,只要她们能讨得皇帝老公的喜欢,就会要风得风要雨得雨,过着锦衣玉食的惬意生活,享不尽的荣华富贵。不过,这种情况是在国家昌盛社会承平时期,假若遭遇末世,国破家亡,这些后妃们就会从天堂跌进地狱,受尽侮辱欺凌,简直生不如死。
北周灭北齐后,北齐后主高纬及其左皇后冯小[
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来源:历史的天空
中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽,因此历史上很少有不风流成性、荒淫无度的皇帝。这些皇帝在朝堂上日理万机之后,就把召幸后宫嫔妃作为自己轻松一把的娱乐生活。但是,有的皇帝面对三千佳丽,日复一日,夜复一夜,如此这般地召幸嫔妃感到十分厌倦,便想方设法实行性生活革命。于是,中国皇帝后宫的历史上就出现了最荒淫无耻的三[
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新华网巴格达4月4日电(记者徐俨俨宋聃)伊拉克首都巴格达4日上午发生3次剧烈爆炸,中国驻伊拉克使馆和新华社巴格达分社办公室遭到波及,建筑物受损,目前没有中方人员伤亡的消息。
4日上午,巴格达“绿区”先是遭到一系列迫击炮弹袭击,当新华社记者正在拍照时,一次剧烈爆炸就在记者眼前发生,记者瞬间被冲击波推翻在地。爆炸发生后,中国驻伊拉克[
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来源:中华网 强国论坛时间:2010-04-0411:02:00
美国-巴基斯坦战略对话于24日至25日在华盛顿举行。对话议题涉及经贸,能源,防务,安全、战略稳定与防扩散,执法与反恐,科技,教育,农业,水源,健康,通信以及公共外交等诸多领域。
双方会后发表联合声明称,共同的民主价值观、相互尊重和信任是美巴伙伴关系的核心基础,一个稳定、持久和广泛的伙伴[
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![](http://www.xywq.com/jieri/qingming/img/2-tubiao.jpg><br> 凝聚着多元文化的清明节 <br><br> 又是一年春草绿,又是一年清明时。清明是一个节气,但在我国农历的二十四节气中,唯有清明还是一个节日。只是这个节日与其他如春节、元宵节、重阳节等传统节日有所不同,清明节让人们心头多了些许沉重。其实,清明节是一个凝聚着多元文化的节日:缅怀先烈、祭奠先人、插柳、踏青……都是清明节的内容。<br><br> ——主题策划 满岩 骆玉兰 <br><br> 清明节是中国传统的节日,也是一个凝聚多元文化的节日。清明节不像端午节、中秋节那样单一,而是有着多元的意义。 <br><br> 清明时节话感恩<br><br> 阎崇年<br><br> 清明节是一个凝聚着多元文化的节日,它至少有六重含义:一为节气,农历二十四节气之一,地球绕日,运行不息,清明节时,气清景明,万机勃发。二为农事,有“清明前后,种瓜种豆”的农谚,过了清明,开始农忙。三为寒食,清明前一日或二日的寒食,相传纪念晋文公与介子推的故事(后面介绍)。清明之日,不动烟火,只吃冷食。清明禁火,或为拜火的遗风。后逐渐清明与寒食合为一节。苏轼有著名《黄州寒食帖》传世。四为踏青,就是桃花盛开,民众踏青郊游。五为民俗,清明射柳,是一种寓军事于娱乐的节日活动。辽南京、金中都,从朝廷到庶民,仕女云集,风气极盛,表现了习俗的民族性。富察敦崇《燕京岁时记》记载,京城民众,还荡秋千,嬉戏为乐。六为扫墓。总之,清明节期间,既有慎终追远的感伤情怀,又有融入欢乐的愉悦赏春;既有追思先人的忆旧悲酸,又有清新明丽的欢庆景象。<br><br> 当然,清明扫墓是普遍的民众社会心理。这种心理特征是“感恩”。西方有感恩节,中国的感恩节就是清明节。清明节的伦理文化价值,应是“感恩”二字。<br><br> 清明“感恩”来历,有个历史故事。《史记·晋世家》记载:晋国公子重耳,早年患难,四处流亡,备受屈辱,历尽磨难。贤士介子推同他患难与共。重耳在没有饭吃时,“饥而从野人乞食”。传说重耳一日饿晕,介子推“割股充饥”,就是从自己腿上割下一块肉,用火烤熟了给他吃。重耳流亡十九年,六十二岁,回到晋国,做了君主,这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公在封赏旧臣时,介子推“亦不言禄,禄亦不及”——不求功禄,未受封赏,晋文公是忘了封赏介子推,还是另有考虑呢?史无记载,不得而知。介子推隐遁绵上(今山西介休县南的绵山),后来死去。晋文公为感恩介子推,传说封此山为介山。后人编出介子推遗留给晋文公“臣在九泉心无愧,勤政清明复清明”的血诗。其实,人们在清明时节,祭扫祖坟,感念深恩,比此故事时间更早。<br><br> 清明扫墓,是老北京的一个传统习俗。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》书里记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,担酌挈盒,轮毂相望。”北京内城和外城的居民,或乘车骑马,或徒步行走,男女老幼,带着供品,去到郊外,清明扫墓。<br><br> 实际上,在中国,从城市到农村,从内地到边陲,都有清明扫墓的习俗。这主要是对先祖、对先贤、对先烈的感恩和敬仰。<br><br> 于先祖,《孝经》开宗明义说:“夫孝,始于事亲。”为什么要事亲呢?道理很简单:“身体发肤,受之父母。”父母对子女有生养、抚育、教导、慈爱的大恩大德,所以对待父母——生要孝养,病要孝侍,死要孝葬,清明时节要孝祭。古人很重视孝,认为“五刑三千,不孝为大”。扫墓活动即是“慎终追远、敦亲睦族”。<br><br> 于先贤,对直系血缘祖先是这样,对中华共祖黄帝也是这样,我去瞻仰过陕西黄陵,现在每年到了清明时节,都要举行海内外华人的庄重公祭。对孔子、孟子、老子、孙子等先贤,还有对元、明、清三代为北京、为国家“留取丹心照汗青”的文天祥和于谦、袁崇焕等先贤,以及其他先贤,都要心敬、行敬,在清明节扫墓期间,别忘记他们,要敬祭先贤。<br><br> 于先烈,一百年来,他们为民族的解放,为民众的正义,为抵御外敌侵略,为救民于水火,国而忘家,公而忘私,抛头颅,洒热血,“鞠躬尽瘁,死而后已”,更值得后人敬仰,也在清明节进行祭奠。<br><br> 清明祭奠先祖、先贤、先烈,重在感恩。对先祖要感恩,对先贤要感恩,对先烈要感恩。感恩,则重在敬。儒家学说,重视“敬”字:“修德之功,莫大于敬。”敬,要敬天、敬地、敬祖、敬民、敬业、敬己。古人云:念念敬,时时敬,事事敬,处处敬。就是每念、每时、每事、每地都要敬。心存虔敬,行必谦恭;做人处事,谦虚谨慎。人们常说:“满招损,谦受益。”这是普遍真理。古人的修养箴言是:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。”值得记取。<br><br> 一首清明诗,流传千古,每年清明都会被人们反复吟诵;一幅清明画,堪称国宝,却很少被人提及。同样是清明时节的主题,为什么会有两种境遇?<br><br> 一首清明诗与一幅清明画<br><br> 李国文<br><br> 每逢清明,就会想到杜牧在安徽池州写的诗。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”据说,此诗一出,全国范围内至少有七八个名叫杏花村的地方,声称杜牧所写的,即是他们的村子。其实,这首诗是否为杜牧所写,尚存疑问,不过,大家都来认领这首诗,除了商业和旅游的考虑外,也是因为这首平白如话的诗,实在是好,好在内涵隽永,好在韵味悠长,好在末句的“牧童遥指”,给读者以很大的想象空间。正因为是好诗,才千古流传,脍炙人口,正因为是好诗,才争着抢着,为乡土增光吧?<br><br> 写清明的诗很多,写清明的好诗也很多。但是,画清明的画却很少,而像北宋时期张择端的《清明上河图》那样宏大题材的作品,更是绝无仅有,可人们在清明时节,很容易想起来杜牧的这首清明诗,却很少想到珍藏在故宫的张择端的这幅清明画。这幅画和这首诗,同写清明时节,清冷与火热,沉重与喧嚣,抑郁与亢奋,低调与昂扬,给人留下的感受,绝对是截然不同的。<br><br> 也许因为所有写清明的诗,由于寒食的缘故,由于祭扫的缘故,更由于暮春天气乍暖还寒的缘故,诗人的笔下,难免要流露出来淡淡的哀愁,浅浅的伤感,这就是“路上行人欲断魂”的精神状态了。然而有可能一睹这幅以北宋首都汴梁为背景的《清明上河图》,那就是另外一种极阳光,极欢畅的清明,不但绝不会“断魂”,而且会全身心被吸引到这个宋代的开封城里,投入简直是嘉年华式的节日盛会中来。同为写清明,诗和画却能让人生出不一样的感情,这大概就是艺术的魅力所在。<br><br> 画卷长五米,高零点二四米,现藏北京故宫博物院,为稀世珍本。画家积十年之功,以高度的艺术概括力,将这座经济发达,物阜民丰,江山鼎盛,繁花似锦的北宋首善之区,全盘烘托在你眼前。其构图之错落有致,布局之疏密得当,画面之复杂变化,场景之更迭自如,让你目不暇接,让你赞叹不已。画家张择端,我们只知道他曾供职于翰林图画院,字正道,为东武(今山东诸城)人,至于其他行状,则一无所知。然而他的这幅画,使他不朽于千秋万代。<br><br> 最可敬者,张择端作为皇家画师,却将眼光落在时值清明的开封街头,跳出宫廷的繁文缛礼,走进市民的平凡世界,不能不说是一种别具慧眼的革新创举。他以众多人物为主线,以城市生活为脚本,以河流船舶、路桥车轿、集市游人、商铺摊贩、茶楼酒馆、当铺作坊、居房院落、林木花草为背景,将骑马、坐轿、挑担、赶驴的各色人等,卖茶、沽酒、算命、打卦的三教九流,组合成这样一幅内容丰富,规模宏大,形态逼真,场面壮观的史诗般画面。<br><br> 顺着这幅画的卷轴打开,从春日的郊区景象,到繁忙的汴河码头,再到热闹的市区街坊,一路上,我们不但听到船工和纤夫奋战激流的呼喊声,骡马和骆驼行走在街市的得得声,还可以听到商贩和店面里传出来的叫卖声,饭店和酒铺里猜三划五,掷色饮酒的吆喝声,我们不但看到行人和看热闹者的交头接耳,探亲访友和走亲串戚的男女老少,还可以看到驮炭毛驴和行脚僧人匆忙走过酒肆、脚店、肉铺、茶坊的情景。因此,这幅画的历史价值,就在于它为后人提供了一千年前中国社会生活的生动写照。无论在中国,还是世界的绘画史上,都是独一无二的珍品。<br><br> 宋朝的开封老百姓,是怎么过日子的?我们可以从宋·孟元老的《东京梦华录》,明·李濂的《汴京遗迹志》书中略知一二,但文字记载远不及张择端的这幅画,为你所提供的直观形象。多亏了这位画家,使我们得以亲眼目睹十一世纪至十二世纪北宋鼎盛时期的东都汴梁的面貌,也是最鲜活,最灵动的,最真实的蒙太奇画面。于是让我们领教当时的世界级大城市,人口破一百万的开封城,是如何的富庶、繁华、发达和文明。<br><br> 文学艺术的目的性,从来就有“为大我”和“为小我”(或“为自我”)之区分。虽然,“为大我”和“为小我”(或 “为自我”)并无高低贵贱之分,但“为大我”者,通常先着眼于时代的沧桑变化,人生的复杂多端,社会的诡谲难测,世界的进展退化,然后才是自己的喜怒哀乐。而“为小我”(或为自我)者,总是先考虑到个人的悲欢离合,或一部分人的爱恨情仇。由于主次的差异,用力的轻重,视野的阔窄,追求的不一,“为大我”者的时空观念比较开阔宏大,惟其开阔宏大,所以能够登高望远,惟其登高望远,所以能够继往开来,因此,“为大我”的作品总是会给我们带来灵魂上的震撼。“为大我”者的这种大气、豪气、勇气和朝气,是“为小我”(或“为自我”)者所不具备的。同样,“为小我”(或“为自我”)者的精致、精细、精美和精巧,通常都能给我们带来情感上的共鸣,这些地方也容易是“为大我”者顾及不到,推敲不够的薄弱环节。<br><br> 《清明上河图》既是全景式的大制作,大场面,具有史诗气魄的作品,又是在细部上精心雕琢,细节上的力求真实,细枝末节上的不遗余力,是一部达到尽善尽美的作品。据《百度百科》引齐藤谦《拙堂文存》统计,《清明上河图》中共有各色人物1659人,动物209头(只),比古典小说《三国演义》的1195人,《红楼梦》的975人,《水浒传》的785人要多得多。而且无不栩栩如生,悉皆惟妙惟肖。所以,千百年来,一直被国人视为中华文化的瑰宝。<br><br> 杜牧《清明》诗,其优雅优美,其感伤感动,固然是文学不可或缺的一部分;不过,张择端《清明上河图》,其强烈的时代感,其深厚的历史感,则更是这个具有文化底蕴的古老中国所需要。应该说,一个国家,一个民族,从文学史的角度衡量,总是花花草草,而无干城梁栋,总是浅吟低唱,而无黄钟大吕,总是鸡毛蒜皮,而无怒发冲冠,总是卿卿我我,而无家国良知,那后果恐怕真是值得担忧的了。 <br> <br>)
来源:北京晚报
凝聚着多元文化的清明节
又是一年春草绿,又是一年清明时。清明是一个节气,但在我国农历的二十四节气中,唯有清明还是一个节日。只是这个节日与其他如春节、元宵节、重阳节等传统节日有所不同,清明节让人们心头多了些许沉重。其实,清明节是一个凝聚着多元文化的节日:缅怀先烈、祭奠先人、插柳、踏青……都是清明节的[
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![](http://img.ifeng.com/hres/201004/04/09/9f16f4d6ee4c3450e5c0112dee36aae9.jpg><br>资料图:美军士兵持M4卡宾枪警戒<br><br>青年参考4月3日报道 据美国《陆军时报》网站3月24日报道,驻阿美军正考虑更换步兵战斗小组的标准武器——M4卡宾枪。美军官员表示,在阿富汗的复杂环境下,部队需要比M4射程更远、表现更稳定的新型枪支。不过,具体的换枪计划时下仍未敲定,几种备选方案包括改用反响较好的M14步枪、研制新型卡宾枪、改进现有装备等。<br><br>作为一项费时费力又费钱的浩大工程,美军此次换枪计划进展缓慢。2008年11月,陆军首次表示打算换新枪,去年秋天声称将开展投标工作,今年3月又说希望新枪尽快投入使用。然而,在还未确定正式方案的情况下,投标及后续的研制工作都无从谈起。<br><br>近十年来美军曾有多次换枪行动,包括引进新枪和改良部件,主要原因是现役枪支在伊拉克及阿富汗战场上被发现存在种种不足。这次M4的遭遇也与它在阿富汗表现不佳有关。M4卡宾枪是美国柯尔特公司的代表性产品,1991年问世,是美军现役标准装备中较为“年轻”的一种。虽然在海外战场杀敌无数,但它还是逐渐暴露出了许多问题。<br><br>据美军官兵反映,M4采用5.56毫米北约标准口径,重量轻,火力强大(射速达每分钟700至950发)。但它的最大弱点是有效射程不够远,只有500米左右。另一个被屡屡投诉的缺陷是卡壳,在小股美军被塔利班包围时,这一问题尤其致命,已出现过多次因M4卡壳而导致士兵被一拥而上的敌人乱枪打死的情况。<br><br>鉴于步兵战斗小组在阿富汗面临的危险,美军已将每个步兵班配备的优秀射手增至两人,他们分别掌控一把M4卡宾枪和增强型M14步枪。后者在越战时期就已投入使用,口径较大(7.62毫米),加装瞄准镜后的最大射程可达800米,这种配备方法取得了良好的效果。随着驻阿美军对M14的需求量大增,去年美军共委托承包商紧急生产了5000支增强型M14。在这种情况下,M14当然成为备选方案之一。<br><br>另外一个较具竞争力的“B计划”是研制新型卡宾枪。针对人们就新枪何时才能出炉的期待,士兵武器项目管理处主任道格·塔米里奥表示,要等到今年夏末陆军相关部门做出决定,情况才会明朗。同时,军方也在寻求对现役的50万支M4实施改进的方案。负责武器管理的官员已在与生产商接洽,询问进一步发掘M4潜力的可行性。<br><br>)
2010年04月04日青年参考
资料图:美军士兵持M4卡宾枪警戒
青年参考4月3日报道据美国《陆军时报》网站3月24日报道,驻阿美军正考虑更换步兵战斗小组的标准武器——M4卡宾枪。美军官员表示,在阿富汗的复杂环境下,部队需要比M4射程更远、表现更稳定的新型枪支。不过,具体的换枪计划时下仍未敲定,几种备选方案包括改用反响较好的M14步枪、研制新型卡宾枪、改进现[
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凤凰网
作者:中华一兵
在中共中央决策抗美援朝时,毛泽东与林彪有不同意见。当年,毛泽东和中央确实曾经考虑由林彪带兵入朝,但因为林彪身体不好而没有去,后改由彭德怀带兵入朝。后来,对这一问题有种种说法,特别是“九一三”事件之后,大多的说法是:林彪在抗美援朝问题上消极,装病不带兵入朝。对这一历史情况,应该本着实事求是的原则,进行深入分析[
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![](http://himg2.huanqiu.com/attachment/080226/4d54a22ed5.jpg><br>1950年,准备前往朝鲜的土耳其士兵,其装束和武器还停留在第一次世界大战的阶段。<br><br> <br><br> 1950年6月朝鲜战争爆发,美国决定插手干预。7月7日,被美国操纵的联合国安理会“授权”美国组织“联合国军”,响应最快的土耳其派出了一个旅出兵朝鲜。这些年轻的土耳其士兵在整个战争中扮演了炮灰的角色,为这场不属于他们的战争付出了惨重的代价。<br><br><br> 语言、宗教、饮食差异令美军头疼<br><br><br> 这次派出的土耳其第1旅是从土耳其军队中精心挑选、专门组建的团级战斗部队,共有5090人。1950年10月17日,第1旅抵达韩国釜山港。上岸后,官兵们便换发美军装备,经过训练后归美军第25师领导,成为朝鲜战争期间惟一一支始终属于美军领导的旅级“联合国军”。<br><br><br> 土耳其人抵达朝鲜战场时非常引人注目,他们粗犷的外表、飘逸的胡须以及长长的匕首使许多战地记者大饱眼福。但由于土耳其人习惯在近战中挥舞长刀,动作非常危险,所以其他国家的军队都不愿意与他们并肩作战。该旅指挥官塔辛·阿齐兹是一位岁数偏大的准将,曾参加了1915年加利波利抵抗英法联军的战役,享有很高的声誉。为了指挥第一批土耳其分遣队赴朝参战,阿齐兹准将自降级别担任旅长。他不懂英文,对于美军下达的命令往往都一知半解。<br><br><br> 除了语言差异,这支土耳其军队同美国军队之间还存在宗教文化、饮食习惯的不同,这让美军最高司令部非常头疼。由于美军食谱中无一例外带有穆斯林禁忌的猪肉类食品,所以美军司令部不得不专门为土耳其军队指定一家日本食品加工厂生产食物。土耳其人喜欢用没有漂白的面粉来做类似“馕”一样的硬面包,再配上一杯又浓又稠又甜的咖啡,美国陆军又不得不为他们专门配给食品。<br><br><br> 天寒地冻、命令矛盾,第一旅局面混乱<br><br><br> 土耳其旅到达朝鲜不久,“联合国军”总司令麦克阿瑟命令发起一场“圣诞攻势”,希望在1950年底结束这场战争。作为下属的土耳其旅接到命令向朝鲜北部继续进军。<br><br><br> 刺骨的寒风在朝鲜北部的山谷中盘旋,40多年难遇的寒冷天气降临了朝鲜半岛。被冻僵的土耳其官兵围坐在空油桶四周点燃临时火堆取暖。士兵们将酒精同汽油混在一起,以防止汽油结冰;而用于急救的血浆也要在加热90分钟后才能使用。在土耳其士兵眼中,朝鲜变成了“寒冷的地狱”。<br><br><br> 11月20日半夜2时,土耳其旅随美军第25步兵师抵达采矿业重镇军隅里休整。休息一晚后,没有卡车运输的土军被命令重新编入驻扎在军隅里的美第9军预备队。一个星期后,志愿军向美第1军和第9军发起了猛烈反击。土耳其旅接到命令赴瓦院地区保护“联合国军”的右翼。瓦院地区距离军隅里以东15英里,距德川有一半路程。由于车辆有限,美军派来的卡车必须一个营一个营地运送兵力。在土耳其旅第1营出发后,等得不耐烦的土耳其旅各部便开始徒步上路。在徒步行进的过程中,土耳其旅一会儿接到一个命令,而且命令经常还相互矛盾,这让他们不知所措,整个局面非常混乱。<br><br><br> 土耳其旅长阿齐兹回忆说:“当时,当地的老百姓还没有撤离该地区,假如游击队隐藏其中守住山间的小道,我们旅肯定遭受严重的损失。为了控制军隅里至德川公路以及其他位于北部和南部的公路,我们还必须坚守一道12英里宽的防线。由于敌方熟悉地形,而且拥有数量上的优势,这个目标也难以实现。<br><br><br> 同时,由于地形限制,火炮以及重型步兵武器的威力根本没法发挥出来。”<br><br><br> 长刀拼杀刺刀,土耳其军全面溃败<br><br><br> 不出所料,土耳其人刚到瓦院就遭到志愿军的攻击。这期间土耳其旅与美第9军失去了联系,于是阿齐兹自己担负起指挥职责。没有坦克支援的土耳其旅承受着零下几十摄氏度的严寒,孤苦伶仃地守在瓦院,牵制向德川进攻的志愿军。<br><br><br> 为了夺取土耳其旅的阵地,志愿军白天发起猛烈攻势,夜间则用锣鼓、军号等乐器制造噪音干扰土耳其人休息,搅得他们心烦意乱。最终,意识到自己已被包围的阿齐兹下令土耳其旅撤退。<br><br><br> 费了九牛二虎之力,土耳其旅总算与上级建立了通讯联系,但由于语言问题,一些命令被领会了,而大多数命令则等于白说。11月27日,土耳其旅受命与美军第38团会合,一起向军隅里撤退。由于通讯内容不全等原因,这个指令直到两个小时后才正确送达到土耳其旅。该旅不得不在乱哄哄地情况下紧急掉头,导致道路一度变得拥堵不堪。<br><br><br> 在撤退途中,土耳其旅再次遭遇志愿军猛烈的炮火,还没等土耳其人集结并建立防御阵地,志愿军已经提前赶到,向这支没有形成完整队形的土耳其部队发起攻势。<br><br><br> 冲在最前面的土耳其旅第1营遭到伏击,整个营被团团包围。于是,一场土耳其长刀和中国刺刀之间的白刃战爆发了,约400名土耳其人伤亡,土耳其旅的第1营几乎被全歼。<br><br><br> 为了防止整个旅被包围,在继续撤退的同时,阿齐兹迅速安排兵力完成侧翼的保护。正当保护侧翼的土耳其9连与志愿军交火时,志愿军突然脱离战斗,这令土军摸不到头脑。原来,志愿军故意迷惑外围的土军,继续前进包围了土耳其10连和11连。<br><br><br> 11月28日,志愿军重新向土军9连阵地发起进攻。该连很快被摧毁,营长比尔金及许多土耳其士兵被击毙。慌不择路的土耳其人赶紧撤退,但仍然损失惨重。<br><br><br> 在土耳其人看来,中国军队似乎哪儿都是,而等你发起进攻时,又哪儿都找不到。他们根本没法弄清中国军队的动向,即使得到的消息也往往是虚假的,本来报告说中国军队在部队前面,但一会儿他们又在部队后面出现了。阿齐兹眼看不妙,连忙向美军紧急求援。<br><br><br> 然而,美军自己的日子也不好过,当时美军中竟也出现了一个黑人连集体向志愿军投降的情况。但为了支援土耳其旅,美军还是向土耳其旅阵地方向派出了坦克,而这些坦克却不断地被志愿军逼退。直到11月30日,在美第9军派出的一个坦克排以及卡车的支援下,土耳其旅的指挥层和第2营残部总算逃出了志愿军的口袋,向“三八线”以南狂奔而去。<br><br><br> 在此次“联合国军”发起的“圣诞攻势”以及中国人民志愿军的大反攻中,土耳其旅共损失了3514人。<br><br><br> 到了1950年11月30日,该旅作为一个建制单位实际已经彻底丧失了战斗力。<br><br>)
环球时报
原作:罗山爱
1950年,准备前往朝鲜的土耳其士兵,其装束和武器还停留在第一次世界大战的阶段。
1950年6月朝鲜战争爆发,美国决定插手干预。7月7日,被美国操纵的联合国安理会“授权”美国组织“联合国军”,响应最快的土耳其派出了一个旅出兵朝鲜。这些年轻的土耳其士兵在整个战争中扮演了炮灰的角色,为这场不属于他们的战争付出了惨重的[
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来源:凤凰薄报2010-04-02
编者按:以美国为首的西方国家“对中国海陆并进,海上包围圈以日本为起点、印度为终点,陆地包围圈以印度为起点、中亚为终点,由海到陆形成了一个‘C’形包围圈。”这样的“C”形包围圈是否存在、其威胁是否紧迫近来引起争论。上海政法学院政治学系教授倪乐雄、外交学院国际关系研究所教授王帆、日本JCC新日本研究所副所长庚欣、空军上[
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解放军报
实验检测(图1)
■未来信息化战争,战场电磁环境将极为复杂。如果不能正确采取应对措施,势必导致战场感知迷茫、指挥协同紊乱、用频装备效能下降,从而影响作战进程甚至战争成败
■未来信息化条件下作战,对待复杂电磁环境,既不能等闲视之,也不能盲目躲避,只有准确把握其本质特征,科学分析其对信息作战的影响,才能抢占未来战争的制高点[
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